Arbre généalogique illustré

PULLIGNY

——

ÉTUDE HISTORIQUE & ARCHEOLOGIQUE

Par l’abbé Eug. MARTIN

DOCTEUR ÈS-LETTRES

PROFESSEUR A S^T-SIGISBERT

1893

NANCY - IMPRIMERIE G. GRÉPIN-LEBLOND. Passage du casino.

(1 8 9 3 - M. BINSE Paul, Place du Jet d’Eau, 54 – PULLIGNY)

Table des matières

CHAPITRE I.  — ÉTUDE HISTORIQUE.

I. — La famille de Pulligny.

APPENDICE

II. — Les Seigneurs de Pulligny.

III. — Les droits seigneuriaux à Pulligny.

IV. — La communauté de Pulligny.

V. — La paroisse de Pulligny.

VI. — Les Ecoles de Pulligny.

VII. — Principaux événements de l’histoire de Pulligny.

VIII. — La Révolution à Pulligny.

CHAPITRE II.  — DESCRIPTION ARCHÉOLOGIQUE.

I. — Le château et l’ancienne fontaine.

II. — L’église.

III. — Les maisons seigneuriales.

PULLIGNY

I. — ÉTUDE HISTORIQUE

Pulligny, village du département de Meurthe-et-Moselle, à 22 kilomètres Sud de Nancy et à 9 kilomètres Nord de Vézelise, son chef-lieu de canton est coquettement assis sur la rive droite du Madon, au pied de riches coteaux de vignes et au milieu de vastes et luxuriantes prairies.

Il doit être fort ancien : son nom formé du mot latin Pullus et de la suffixe latino-celtique iacus ou iacum indique une villa gallo-romaine[1]. Dans les fossés du château, on a mis à découvert des restes de constructions assez importantes, datant de cette époque ; on trouve encore fréquemment dans le village ou aux environs des tuiles romaines plates ou striées, des pièces de monnaies, des débris de vases ou de poteries, etc.

La plus ancienne preuve authentique que nous ayons de l’existence de Pulligny, en atteste en même temps la haute antiquité : en 1187, Jean de Pulligny y fit bâtir un château[2]. Alors, dans les quelques documents latins que nous avons conservés, la suffixe iacum, devenue dans la langue vulgaire de nos pays le désinence ey, Pulligney (1204), Pullegney (1378), Peulgney (patois actuel), est métamorphosée par les clercs en eyum ou eium, Puligneyum (1378), Pulgneyum (1380), etc.[3]

Le manoir élevé en 1187 devait être pendant des siècles la propriété d’une famille de chevaliers qui porta le nom de Pulligny, adopta comme armoiries l’écu d’azur au lion d’argent, armé, lampassé et couronné d’or, posséda les villages de Pulligny, Ceintrey, et Voinémont et contracta de nombreuses alliances avec les principales maisons lorraines : ce qui donne à cette monographie un intérêt plus général.

1. 1. — La famille de Pulligny.

Jean, fondateur du château de Pulligny, n’était point un homme nouveau, sa maison était déjà connue : Adson cite comme 49^e évêque de Toul, Gérard, de l’illustre famille de Pulligny, « de nobili stirpe de Pulligneyo ». Quelle qu’en soit la valeur généalogique, ce mot nous révèle tout au moins la considération dont jouissait cette noble maison[4].

Nos documents se taisent sur Pulligny jusqu’en 1277 : en cette année, Agnès, femme de Gérard de Pulligny, donne à l’abbaye de Clairlieu[5] un muid de vin à prendre sur sa vigne de Pulligny[6].

Cette affection pour les Cisterciens de Clairlieu était de tradition dans la famille ; en 1204, Perrin d’Acraignes, écuyer, déclarait déjà n’av0ir aucun droit sur les biens que l’abbaye possédait aux ban, finage et ville de Pulligny. En 1308, Gérard II[7] de Pulligny assigne aux mêmes religieux 40 sols de fors de cens annuel sur le moulin, à condition qu’ils lui donnent un tombeau dans leur église et qu’ils célèbrent un anniversaire pour sa femme et pour lui ; le 6 décembre 1314, il fait savoir que « Messire Jehan, chevalier, sire de Pulligny, son père, légua par testament à l’église de Clairlieu, 20 sols de toulois de rente pour faire son anniversaire dans cette église où il a élu sépulture » et, d’accord avec Agnès de Baffroymont, dame de Pulligny, sa mère[8], de Liébaud, son frère, et d’Elissant sa sœur, il assied cette rente sur le moulin de Pulligny. En 1353, Gérard III grève encore cet immeuble de 40 sols de fors de cens annuel en faveur des enfants de saint Bernard ; il demande à être inhumé dans l’église abbatiale, à côté de Clémence de Dieulouard, jadis dame de Pulligny, sa femme, et il ajoute à son testament cette clause assez singulière : « Après, je veil et commans que mes chevaulz et mes harnois soit offers en la ditte église honestement enci comme il affert[9]. » Nouvelle rente de 40 de messins de cens constituée, en 1367, sur le moulin par Vauthier de Pulligny qui, suivant l’exemple de son frère, Gerard, lègue aux moines de Clairlieu « sa haquenée, harnais et armes, » à charge de lui donner la sépulture dans leur église et de célébrer son anniversaire. Le fils de Vauthier, Pierre, fait un testament analogue : il assied une rente de cinq sols de petits tournois et de douze petits florins sur ses tailles, et il ajoute aux conditions ordinaires la célébration de trois messes par semaine pour le repos de son âme.

C’est la dernière fondation que nous trouvons faite à Clairlieu par cette famille ; la mention d’un Jean de Pulligny, sur le Registre des Obits de la collégiale St-Georges[10] nous autorise à penser que les sieurs de Pulligny ont suivi la mode et préféré aux prières des moines cisterciens, les suffrages des chanoines ou des Cordeliers de Nancy.

En 1293 était mort un Gérard de Pulligny[11], seigneur de Fontenoy, Pulligny en partie, Vauvillers, Ambiévillers, etc., il avait eu deux enfants : Jeanne de Pulligny et Varry de Pulligny, chevalier. Celui-ci eut deux filles de Jeanne de Rosières, sa femme : Polie de Pulligny, dame de Savigny, Florémont, Hennecourt, Vergaville, qui épousa André de Parroy, chevalier, fils d’Aubert de Parroy, et Mahaut de Pulligny, dame de Fontenoy-en-Vosges, Trémonzey, Vauvillers, Ambiévillers, etc. Cette dernière, morte vers 1321, fut mariée deux fois. De son union avec Huard I, de Bauffremont, sire de Ruppes († 1303) est sortie la branche de Bauffremont-Ruppes, éteinte au XVII^e siècle. Son second mari fut Aimé, sire de Jay, seigneur de Membrey, etc. († 1327).[12]

Le Gerard que nous avons appelé III^e du nom, et que nous avons compté parmi les bienfaiteurs de Clairlieu, avait repris en 1334, du comte de Bar, une partie de la seigneurie de Dieulouard, la vouerie de Belleville et de Marbache, en vertu des droits de sa femme, Clémence, fille de Collart de Villekant, de Dieulouard[13]. Il avait une sœur, Allischans ou Alixans de Pulligny, femme de Jacob, seigneur de Montcler[14], et un frère, Vauthier de Pulligny, avec lequel, en 1344, il fit un bourgfride ou traité pour le château de Pulligny[15]. En 1348, alors que Marie de Blois, régente du duché pendant la minorité de son fils, Jean I, était en lutte avec Adhémar de Monteil, évêque de Metz, et en grande pénurie d’argent, les deux frères lui prêtèrent 1200 liv., se portèrent caution pour elle, et en obtinrent, comme récompense, le patronage et le tiers des dîmes de Pulligny et de Pierreville[16].

Vauthier eut au moins deux fils : Jehan, doyen de la cathédrale de Toul[17] ; l’autre, Pierre, l’un des bienfaiteurs des Cisterciens de Clairlieu.

Gerard III eut pour fils et héritier, Jean III qui partagea la seigneurie avec son cousin, Pierre[18] ; reçut, en 1358, de Robert, duc de Bar, en fief et hommage-lige, 60 livrées de terre à petits tournois sur les marchés de Lamarche, en retour des services qu’il lui avait rendus[19] ; fut seigneur de Bioncourt et acheta, en 1363, une partie d’Abauc0urt, Franc, Manoncourt et Chenicourt[20].

Jean III eut au moins trois fils : Jean IV, Gérard IV et Perrin. Gérard fut sénéchal de Lorraine[21] et Perrin, membre du conseil[22] ; ils prirent tous deux une part active à cette guerre d’escarm0uches qu’amena entre Lorraine et Français, la révolte des gens de Neufchâteau (1389-1412). En 1407, Millot et Jean d’Autrey assaillirent les soldats de Charles VI sous les murs de Vaucouleurs, mais ils durent se retirer devant la garnison de cette ville qui les poursuivit jusqu’à Pulligny. Gérard et Jean accoururent, repoussèrent les Français, leur firent dix pris0nniers et leur enlevèrent tout leur butin[23]. Enhardis par ce succès, ils attaquèrent, de concert avec Henri de Chauffour et Simon de Thulières, les habitants de Landéville et leur prirent 133 bêtes à cornes[24].

Les trois frères semblent avoir été tenus en haute estime par le duc Charles II : ils se portèrent plusieurs fois garants pour leur suzerain[25], le 13 décembre 1425, ils signèrent, avec toute la noblesse lorraine, la promesse de reconnaitre comme héritières du duché, Isabelle et Catherine, filles de Charles[26]. En 1426, le duc fournit à Conrad, évêque de Metz, une promesse obligatoire au sujet de l’admodiation des Salines de Marsal et de Moyenvic... ; il donna pour cautions plusieurs seigneurs lorrains, entre autres Jean de Pulligny[27]. Pour reconnaitre ce service, Conrad, la même année, convertit une rente de 12 florins et ½, qu’il devait à Gérard, en une redevance annuelle de 2 muids ½ de sel sur les Salines épiscopales de Moyenvic et promit de lui payer, tous les ans, 4 autres muids et ½ ; le tout rachetable par 325 vieux florins[28].

Gerard IV de Pulligny épousa Jeanne de Joinville, arrière petite nièce de l’historien de saint Louis[29] et un neveu du célèbre chroniqueur, Anseau on Anselme de Joinville, s’unit à une Agnès de Pulligny[30]. Depuis cette époque nous voyons apparaître des Joinville parmi les seigneurs de Pulligny et la clef de voûte de la chapelle actuelle de la Sainte-Vierge, à Pulligny, porte l’écusson de Joinville[31].

Peut-être sera-t-il bon d’insérer ici un aperçu généalogique de la maison de Joinville, branche de Beaupré[32].

André de Joinville, sire de Beaupré, frère du sire de Joinville, vivait encore en 1325[33] ; il épousa Isabeau, dame de Bonnet ; il eut deux fils, Simon de Joinville, sire de Beaupré, qui se maria avec Cunégonde de Bauffremont, et Anseau de Joinville qui épousa Agnès de Pulligny.

Simon eut pour fils Albert de Joinville, mari d’Agathe de Grant, pour petites filles, Mahaut de Joinville, femme de Charles de Haraucourt[34], et Jeanne de Joinville, épouse de Gérard IV de Pulligny. Gérard IV et Jeanne eurent une fille, Marguerite de Pulligny, qui se maria à Carlot de Ville, puis à Jean de Ligniville, seigneur de Tantonville.

Anseau et Agnès eurent quatre enfants :

1° Pierre ou Perrin de Joinville[35], seigneur de Joinville, Bourlémont, Pulligny, etc., en partie, mari de Marguerite de Ligniville et père de Jeanne de Joinville, dame de Pulligny, Joinville, etc., en partie, qui épousa Erard Parspergaire, seigneur d’Autrey.

2° André de Joinville, seigneur de Bonnet, Joinville, Pulligny, en partie, qui vivait en 1420 et s’unit à Jeanne, dame de Bourlémont, Greux, Bruley, etc.[36]

3° Agnès de Joinville, dame de Joinville, Pulligny, Bourlémont, en partie, femme de Guillaume de Ligniville, puis de Claude d’Essey.

4° Jeanne de Joinville, dame de Joinville, Pulligny, etc., en partie, épouse de Henri d’Ogéviller, puis de Jean III, comte de Salm, tué à Bulgnéville en 1431[37].

Perrin de Pulligny, frère de Gérard et de Jean, eut de Catherine de Haroué, ou de Jeanne de Chambley, sa femme, une fille, Jeanne qui épousa, le 14 juillet 1414, Jean IV de Bassompierre[38], eut quatre enfants, entre autres Geoffroy II, aïeul du maréchal et, devenue veuve, épousa Didier de Landres[39].

Les Bassompierre et les Landres durent hériter, soit de leur mère, soit de leurs oncles : nous retrouverons bientôt les Bassompierre parmi les possesseurs de la seigneurie et nous voyons, en 1471, Didier de Landres, chevalier, faire un dénombrement à Nicolas, duc de Lorraine, pour ce qu’il possédait à Pulligny, Pierreville, etc.[40] ; en 1497, Marguerite de Pulligny donna à Evrard de Haraucourt et à Catherine de Landres, sa femme, des rentes qu’elle avait à Oëlleville et Ochey[41].

Quant à Jean, l’aîné et le chef de la famille, il eut de Jacques ou de Jaquette de Paroy, fille de Jean de Paroy, chevalier, et de Marguerite de Bioncourt, la seigneurie de Bioncourt[42] et un fils unique, Jean de Pulligny, le jeune, VI^e du nom[43].

Ce dernier épousa Alix de Ville, acheta, en 1457, la vouerie de Nomeny et une partie de la seigneurie d’Abaucourt, Manoncourt, Franc et Chenicourt[44] et

mourut sans enfants, vers 1466[45]. Ainsi s’éteignit la famille de Pulligny.

Nous allons, pour résumer cette étude un peu touffue, donner la généalogie de cette importante maison, telle du moins que nos découvertes nous ont permis de la reconstituer. Nous mettrons dans un tableau préliminaire les membres les plus anciens de la famille, que nous n’avons pu rattacher avec assez de certitude à la descendance plus récente[46].

Nous avons rencontré dans divers documents des noms que nous n’avons pu classer dans la généalogie ci-dessus ; nous allons en citer quelques-uns.

De 1333 à 1340 environ, un Pierre de Pulligny fut prieur de Varangéville : la liasse H. 2687 des Arch. de M.-et-M. contient plusieurs pièces de parchemin munies de son sceau. L’exergue est illisible, mais l’empreinte est très apparente : elle représente saint Gorgon, patron du prieuré, ayant à sa droite l’écuss0n de Pulligny, à sa gauche un écu vairé (de Bauffremont ?).

En 1348, nous trouvons une Agnès de Pulligny mariée à Joffroy d’Autrey ou de Nancy, sire de Gombervaux[47] ; dans le cours du XIII^e siècle, une Isabelle de Pulligny, épouse de Jacques le Lorrain, petit-fils du duc Ferry III[48]. En 1381, Jean de Watronville et Isabelle de Tonnoy, sa femme, assignent à Liébaud de Pulligny 160 vieux francs au coin du roi et 16 vieux florins de rente pour sa rançon et prise de chevaux à son service[49]. Ce Liébaud, écuyer, fait un testament en faveur de la Maison-Dieu de Rosières, le 7 septembre 1396[50].

1. 2. — Les Seigneurs de Pulligny.

La seigneurie de Pulligny, Ceintrey et Voinémont, dont nous avons déjà plusieurs fois constaté le morcellement, se trouva, lors du décès de Jean VI, partagée en six lots entre la dernière survivante de la maison, dame Marguerite de Pulligny et les familles de Fénétrange, de Parspergaire, de Boulach, des Armoises et Oriocourt, et de Bassompierre[51].

Ces diverses familles avaient contracté des alliances avec les Pulligny et possédaient, dès avant cette époque, quelques portions des biens et des droits seigneuriaux.

Le 7 octobre 1457, Pierre d’Oriocourt, écuyer, reprit en fief et hommage de Jean, duc de Lorraine, tout ce qu’il possédait à Pulligny, à cause de Marguerite de Bioncourt, sa femme[52]. Les Des Armoises habitaient Autrey[53] et ne furent pas sans avoir des relations intimes avec leurs voisins de Pulligny ; quoi qu’il en soit, nous trouvons encore en 1546 un Claude des Armoises, seigneur de Pulligny, Barisey-au-Plain[54], etc., et en 1571, un Louis des Armoises, seigneur d’Autrey, qui fait ses reprises pour Pulligny, comme héritier universel de feu Louis des Armoises, bailli de Vaudémont[55].

Les Bassompierre avaient sans doute part à l’héritage, grâce à Jean IV, premier mari de Jeanne de Pulligny, et Jean de Fénétrange devait avoir sur Pulligny les mêmes prétentions et les mêmes droits que sur Bioncourt.

Nous savons peu de choses sur les relations des Boulach[56] et des Parspergaire avec la famille de Pulligny. Nous trouvons néanmoins un Conrard Parspergaire, chevalier, seigneur d’Autrey, de Pulligny, etc., époux d’Isabelle de St-Mange, mort en 1438[57], et, par sa sentence arbitrale de l’an 1458, Ferry, comte de Vaudémont, adjuge la seigneurie d’Autrey à Jean de Toulon, voué de Nomeny, à cause d’Isabelle de St-Menge, sa femme, héritière de Simon de St-Menge, son frère, seigneur d’Autrey, contre Jean d’Orne, Robert de Fay et Erard Parspergaire[58]. Cet Erard ou son fils épousa en 1472 Jeanne de Joinville, dame de Pulligny en partie, petite fille d’Anseau de Joinville[59]. Nous avons aussi deux actes relatifs à Gerbonvaux, l’un du 21 mars 1521, où André Bouquenomme, curé de Butein (Bütten, canton de Saar-Union, B.-Rhin), administrateur de l’hôpital de ce lieu, promet de céder cette maison à Pâris, fils bâtard d’André de Parspergaire, seigneur de Pulligny et d’Autrey en partie. Dans le second, date de 1531, Bernardine de Boulach, femme de Nicolas de Mercy, se dit héritière de Guillaume Zorn de Boulach, son père, et d’André de Parspergaire, son cousin[60]. Les Parspergaire ont laissé un vestige de leur passage à Pulligny : un fragment de vitrail, conservé dans une des fenêtres du chœur porte leurs armes, telles qu’elles sont décrites par François Perrin de Dommartin : d’0r, parti de gueules, à 3 fleurs de lys de l’un en l’autre.

Dame Marguerite de Pulligny avait avantagé, en 1497, Erard de Haraucourt et Catherine de Landres, sa femme. Elle dut sans doute aussi leur léguer son lot, car il est fait mention d’une Catherine de Haraucourt qui vendit sa part de la seigneurie de Pulligny à Renée de Bourbon, duchesse de Lorraine[61], et la portion cédée fut assez importante pour permettre à Jean Beaufort, valet du duc Antoine, qui le reçut en même temps que son titre de noblesse (14 juillet 1539), de prendre le nom de sieur de Pulligny. Ce Jean Beaufort de Pulligny fut en 1549 pourvu de la charge de grand veneur de Lorraine[62]. Son fils, François de Pulligny, hérita de la charge paternelle, échangea avec le duc de Lorraine, par contrat du 9 octobre 1587, tout ce qui lui appartenait aux villages, bans et finages de Juvaincourt et Puxieux, contre la terre de Gellenoncourt, obtint le 9 octobre 1588, en considération des services de feu sieur de Pulligny, son père, la permission de prendre le titre d’écuyer et de quitter, pour ceux de Gellenoncourt, le nom et les armes de Beaufort de Pulligny[63].

Les six lots primitifs ne tardèrent pas à se morceler. Thierry Griffenelad, seigneur d’Hollenfels, en 1546 ; Georges de Crehanges, en 1571 ; Bilistein de Froville, en 1625, firent leurs reprises pour des portions de la seigneurie ou pour le château de Pulligny[64]. En 1598, mourut Claude Leclerc, seigneur en partie de Pulligny[65], etc. Nous ne pouvons suivre ce premier travail d’émiettement, car le plus ancien état que nous ayons de la seigneurie date de 1669 ; il nous est donné par le rôle de l’aide St-Remy[66].

Le sixième de Fénétrange appartenait alors au prince Frederic de Salm-Salm[67].

Le sixième de Parspergaire aussi, pour la moitié et les ¾ dans l’autre ; le reste était possédé par le sieur Joly, à cause de M^gr le Duc.

Le sixième de Boulach était réparti par moitié entre le prince de Salm et la famille Berman. Le sieur Berman, qui habitait Pulligny, avait 1/6 de cette seconde moitié, à cause de sa femme ; le sieur Berman de Ceintrey, 1/12 ; le sieur Rousselot d’Hédival, 1/8 ; et la demoiselle de Rambervillers, 1/8.

Le sixième des Armoises était possédé pour la moitié par le prince de Salm ; pour les ¾ dans l’autre moitié par le sieur Caboat et pour le dernier quart par le sieur J0ly.

Le sixième de Bassompierre était lui-même divisé en six lots, entre le prince de Salm pour un sixième, les sieurs Gennetaire, Maimbourg, à cause de sa femme, et la demoiselle veuve Béchamp, pour le second sixième ; le sieur Maimbourg et sa sœur, pour un sixième et demi ; le sieur Cueillet à cause de la demoiselle Maimbourg, son épouse, pour un sixième et demi. La dernière part du lot de Bassompierre se subdivisait en sept portions : trois au sieur Cachet ; une au sieur Collignon ; une au sieur Cueillet ; une au sieur de Greiche ; une au Président-voyer de Metz.

Le sixième de Dame Marguerite appartenait pour 1/3 au prince de Salm ; pour 1/3 aux sieurs Gennetaire, Maimbourg et à la demoiselle Béchamp, comme ayants-droits de feu M. de Bassompierre ; pour 1/3 à M. Joly comme ayant-droit de M^gr le Duc et au sieur Collignon.

La terre de Pulligny, Ceintrey et Voinémont, était donc, en 1669, divisée et subdivisée entre seize seigneurs. Le plus important, le prince Frédéric de Salm, en possédait les cinq huitièmes[68] et plusieurs n’en avaient qu’une portion infime : 1/96, 1/144, 1/252[69].

Comment ces différents personnages avaient-ils eu part à cette seigneurie ? il est impossible de le dire, sauf pour quelques-uns.

Jean de Fénétrange, maréchal de Lorraine, l’un des héritiers de Jean de Pulligny, et dernier descendant mâle de sa maison, eut de sa femme, Béatrix d’Ogéviller, deux filles : Madeleine, mariée à Ferdinand de Neufchâtel, et Barbe, unie à Nicolas, comte de Meurs et de Saarwerden[70]. Jeannette de Saarwerden épousa Jean VI de Salm en 1591 et lui apporta la moitié des quatre seigneuries de Fénétrange, Diemeringen, Ogéviller et Neuviller ; l’autre moitié passa, par suite de plusieurs mariages, à Charles-Philippe de Croÿ, marquis d’Havré qui, vers 1595, la donna comme dot à sa fille Christine, femme de Philippe-Othon, comte de Salm-Salm[71]. Voilà, sans doute, comment le lot dit de Fénétrange entra dans la famille de Salm.

Après le prince Frédéric, les seigneurs les plus considérables étaient les Berman. Le chef de cette maison, Hanus ou Jean Berman, originaire de St-Quirin et demeurant à St-Nicolas-de-Port, fut anobli le 29 août 1549 et reçut pour armoiries : d’0r à un ours de sable rampant, armé et lampassé de gueules, tenant un miroir d’argent, le piédestal et la chaussure d’or, dans lequel il se regarde. Il mourut l’année suivante et fut enterré à Varangéville[72].

Il tenait ses droits sur Pulligny, de Richard Gallant ou Le Gallant, de Charmes, anobli le 15 octobre 1531, seigneur de Pulligny, Ceintrey et Voinémont et grand-père de Jeanne Gallant, sa femme[73]. Et c’est par suite de mariages contractés avec des membres de sa famille que les Maimbourg, les Gennetaire, les Cueillet, les Cachet et plus lard les Rebourcher et les Cossu figurent dans la liste des seigneurs de Pulligny.

Nous trouvons encore en 1669 les sieurs Collignon et Rousselot d’Hédival. Pierre Collignon, natif de Nancy, anobli ou confirmé dans ses droits, le 15 février 1578, épousa Méline Vallée et, en 1581, Claude Durand ; il eut de sa seconde femme, entre autres enfants, Pierre Collignon, seigneur de Pulligny, conseiller, trésorier-général du duc François, qui épousa, le 2 juin 1615, Anne Raulet, fille de Didier Raulet et d’Anne Lepois ; il fut tué à Flavigny en 1645. De ses trois filles, la première, Ursule, épousa, en 1645, Nicolas Rousselot d’Hédival, conseiller intime de Charles IV († 1687) ; la seconde, Anne, se maria avec son cousin, Louis Collignon, seigneur de Malleloy ; son petit-fils, Edmond Collignon, fut élevé à la dignité de comte de Malleloy (1724), s’unit à Ursule de Gombervaux, petite-fille de Nicolas Rousselot d’Hédival, et en eut Léopold, comte de Malleloy[74].

Les comtes de Salm conservèrent toujours intacts et indivis leurs 5/8 de seigneurie ; mais les autres parts et particules eurent de nombreuses vicissitudes et, par suite d’alliances, d’héritages ou d’achats, passèrent en de nombreuses mains.

En 1708, les seigneurs étaient, avec le prince de Salm, les sieurs de Malleloy, Cueillet de Ceintrey, Lançon, Fériet, Maimbourg, Virion, Ginury, Henry, Gennetaire, Berman, Cachet de Bruley, les dames Joly, et Vallière[75].

Un état dressé en 1745 nous permet de constater avec plus de précision les changements survenus depuis 1669[76].

Les lots de Fénétrange et de Parspergaire ont conservé les mêmes possesseurs : seulement, au lieu du sieur Joly, nous lisons madame Joly, comme ayant les droits de M^gr le prince de Craon.

Le sixième de Boulach est possédé par moitié par le prince de Salm et les Berman.

Le sixième des Armoises appartient toujours pour la moitié au prince de Salm ; pour ¾ dans le reste à madame Lançon et pour le dernier quart à madame Joly.

Le sixième de Bassompierre, encore morcelé en 6 lots, relève, pour le premier, du prince de Salm ; pour le second, des engagistes[77] ; pour les trois suivants, du prince de Guise et du sieur Maimbourg, par moitié ; la dernière part appartient à madame Cachet, pour 2/7 ; aux sieurs de Fériet et de Malleloy, pour deux autres ; aux dames Maimbourg, Virion et Lavayer pour les trois derniers.

Le sixième de dame Marguerite est, pour 1/3, au prince de Salm ; pour 1/3 aux engagistes ; pour le reste à madame Joly et aux sieurs Dupont, Maimbourg, Ginury et Gennetaire.

Jusqu’à cette date, l’état de la seigneurie de Pulligny avait en somme peu changé[78] ; mais, de 1745 à 1775, des ventes et des transactions nombreuses bouleversèrent une grande partie des six lots primitifs et réduisirent à six le nombre des seigneurs : Maximilien, prince de Salm-Salm ; Gabriel-Florent de Ludres ; Didier, comte d’Ourches, marquis de Tantonville ; Charles-Christophe de Cossu ; Nicolas-Antoine et Dominique de Fériet, conseiller au bailliage de Vézelise.

Un arrangement à l’amiable que firent entre eux lesdits seigneurs pour déterminer leurs droits respectifs et prévenir toute contestation va nous rendre compte de cette transformation[79].

 Le prince de Salm garde les possessions de sa famille ; mais, dans le sixième de Parspergaire, la part occupée par les Joly a été achetée au prince de Beauvau par le comte de Ludres. Dans le sixième de Boulach, le lot des Berman a été acquis par les comtes d’Ourches et de Ludres. Dans le sixième des Armoises, la part de madame Joly appartient au comte de Ludres et celle de madame Lançon au comte d’Ourches. Dans le sixième de Bassompierre, le comte de Ludres a échangé à de La Galaizière, intendant de Lorraine, 1/5 dans 1/6 et il a acheté aux Cueillet 1/5 dans 3/6 ; plus 1/5 dans 2/7 de 1/6 ; plus ½ dans 3/6 ; plus 1/7 dans 1/6. Didier d’Ourches s’est fait céder par Charles-Christophe de Cossu ½ dans 1/6 ; par M. de Silly, 1/4 dans 1/6, et par madame d’Hoffelize, 1/7 dans 1/6. Charles-Christophe de Cossu a, par retrait de M. de Montfort, 4/5 dans 4/6 ; plus 4/5 dans 2/7 de 1/6 ; plus 2/7 dans 1/6. Enfin, les Fériet ont 1/7 dans 1/6. Le sixième de dame Marguerite est presque aussi émietté. Un tiers appartient aux Salm ; le prince de Beauvau en a vendu au comte de Ludres 1/6 et La Galaizière 1/5 dans 1/12 ; madame d’Hoffelize en a cédé 1/6 au comte d’Ourches ; M. de Cossu 1/6 ; M. de Silly 1/12 ; M. Maimbourg 4/5 dans 1/12.

Dans un tel morcellement, un arrangement à l’amiable était bien nécessaire ; le plus embarrassé était sans contredit le receveur des droits seigneuriaux : aussi, pour s’y reconnaître, dressait-il des cotes de répartition pour 100, 50, 25, 5 et 1 fbs ; pour un résal de blé au sixième de Bassompierre, le plus émietté de tous. Voici, comme spécimen, une table de répartition pour 100 francs barrois, elle doit appartenir à la première moitié du XVIII^e siècle[80].

On voit que la besogne était compliquée.

Il existe encore une famille qui porte le nom de Pulligny. Elle descend de Jean Leclerc, chevalier de l’ordre de St-Marc de la République de Venise, anobli par lettres patentes du duc Henri, en date du 28 mai 1623 (Arch. de M.-et-M., B. 95., fol. 162). Cette famille Leclerc a pris le nom de Pulligny sans doute par suite d’une alliance avec l’une des nombreuses familles qui ont possédé quelques parcelles de cette seigneurie. Un de ses représentants, M. le vicomte Félix-Augustin Leclerc, de Pulligny, chevalier de la Légion d’h0nneur, est maire d’Écos, chef-lieu de canton de l’Eure ; il en a fait restaurer le magnifique château du Chesnay-Haguest et a composé de savants ouvrages d’Archéologie et de Botanique.

1. 3. — Les droits seigneuriaux à Pulligny.

La seigneurie de Pulligny comprenait les villages de Pulligny, Ceintrey, Voinémont et quelques terres à Pierreville et à Ochey. Nous laisserons de côté dans cette étude ce qui concerne trop spécialement Ceintrey et Voinémont.

Les habitants de Pulligny n’étaient pas tous sujets du même seigneur ; les uns relevaient du prince de Salm ; d’autres, en plus grand nombre, du sixième de Bassompierre ; d’autres, du sixième de Boulach ; d’autres enfin, de tous les seigneurs à la fois. En 1789, on comptait 30 ménages de la première catégorie, 37 de la seconde, 18 de la troisième, et 5 de la quatrième. Ils étaient administrés par trois mayeurs ou maires, nommés annuellement par les seigneurs : le maire de la seigneurie de Salm, celui du sixième de Bassompierre et celui du sixième de Boulach. Tous devaient à leurs suzerains une redevance de 2 ou de 3 gros[81] et le travail gratuit sur certaines terres appelées encore aujourd’hui corvées ou breuil[82].

Chaque nouvel habitant payait 48 fbs dont un tiers appartenait aux seigneurs et les deux autres tiers à la communauté et à l’hôpital[83].

Nous allons essayer de déterminer la nature, la valeur et la répartition des droits dont jouissaient les seigneurs de Pulligny au chef-lieu de leurs domaines[84].

Nous citerons seulement pour mémoire les droits purement honorifiques : celui de présenter à la nomination épiscopale les curés de Pulligny et de Pierreville, les titulaires des chapelles St-Philippe et St-Jacques, St-Sébastien et Ste-Madeleine ; celui d’avoir un banc spécial à l’église, de recevoir les premiers l’eau bénite, le pain bénit, de marcher les premiers à l’offrande et d’être nominativement recommandés au prône ; les droits simplement avantageux : celui de fauciller, de faucher, de vendanger un jour avant les habitants, d’avoir seuls un colombier, etc.[85]

Nous serons plus longs sur les droits lucratifs. Outre la redevance annuelle de 2 gros, les seigneurs percevaient plusieurs cens en argent, en poules et chapons. Ces droits comme plusieurs autres, possédés indivis par tous les seigneurs, étaient affermés et le revenu divisé selon les données des tables de répartition. En 1789, la part du prince de Salm était, pour les cens en argent, de 30^L 8^s 3^d et pour les cens en nature, de 28^L 10^s 2^d[86].

Chaque cabaretier leur devait une patente de 6 fbs et 4 pots 1 pinte pour la taxe de son vin.

Les seigneurs avaient le tiers des grosses et menues dîmes de la cure.

Cette part, à la réserve des dîmes du vin et du foin fut affermée 31 paires[87] en 1708, 34 paires et ½ en 1717, 42 écus de 3 livres en 1730 ; et le tiers de la dîme des vins, 97 écus de 3 livres en 1743. Le prince de Salm, en 1789, estimait à 292^L 10^s le 1/3 de toutes les dîmes, et dans un compte dont nous ne pouvons préciser l’année, le receveur seigneurial écrivait : « Je tire de la dîme des seigneurs 362^L 12^s 5^d. » La dîme appartenait exclusivement au sixième de Bassompierre.

Les seigneurs avaient le droit de pressoir banal. Au XVI^e siècle, Pulligny possédait quatre de ces établissements : les pressoirs des comtes, de Bassompierre, de Boulach et de Dame Marguerite[88]. Deux furent ruinés au moment des épreuves de la Lorraine ; mais tous, à l’exception du dernier, furent réparés et reconstruits au commencement du XVIII^e siècle et durèrent jusqu’à la Révolution[89]. Leur affermage variait avec la valeur des récoltes : le pressoir de Bassompierre fut loué 21^L en 1708, 53 en 1729, 36 en 1740 ; celui de Boulach, 32^L en 1726 et 39 en 1729.

Les seigneurs possédaient le four banal où chaque habitant était obligé de faire cuire son pain, moyennant une redevance[90]. Cet établissement, réparé en 1709 et reconstruit en 1737, à la demande de la communauté, par Henepont, architecte à Nancy, fut adjugé à 200 fbs en 1708 ; à 50 écus de 3^L en 1715 ; à 43 écus en 1725. Son revenu était réparti par tiers : le premier tiers appartenait au sixième de Fénétrange ; le second, au sixième de Parspergaire et le dernier, au sixième de Boulach. Vers la fin du XVIII^e siècle, l’accroissement de la population exigea la construction d’un second four banal : il fut établi dans la rue des Loups et fut vendu avec les autres biens nationaux[91].

Les seigneurs jouissaient du droit de halles : ils avaient fait bâtir un marché à Pulligny[92] ; cet édifice fut détruit au moment des épreuves de la Lorraine, mais ils n’en continuèrent pas moins à percevoir un droit sur les marchandises en 1546, le douzième de ce revenu rapportait 30 gros à Claude des Armoises[93] et en 1789 le prince de Salm estimait sa part, c’est-à-dire les 5/8 à 10^L.

Le moulin[94] fut loué 2 233^L cours de Lorraine, par bail du 23 septembre 1782 et le droit de banalité était estimé en 1789 à 508^L, cours de France.

La rivière, depuis le pont de Ceintrey jusqu’au ruisseau de Rosières, en face de Pierreville, était réservée aux seigneurs et divisée en deux grands lots. Le lot en amont du pont de Pulligny fut affermé 50 fbs en 1716 : il appartenait au sixième de Bassompierre : le reste fut adjugé à 29 fbs en la même année 1716 : il était partagé par tiers entre les sixièmes de Fénétrange, de Boulach et de Parspergaire.

Les seigneurs avaient aussi le droit de chasse[95] et celui de troupeau à part, tandis que les habitants étaient obligés de confier leur gros et leur petit bétail au pâtre et au berger communaux ; ces droits étaient affermés comme les autres. En 1789, le prince de Salm estimait ses parts respectives à 60 et à 250^L.

Mais leur droit le plus important était celui de haute, moyenne et basse justice[96], en vertu duquel ils devaient entretenir à Pulligny des gens de justice et de police, un greffe, une prison et un signe patibulaire.

Les plaids-annaux, grandes assises de la seigneurie, se tenaient chaque année, à la maison d’école, un dimanche, vers la Saint-Martin. Ils étaient annoncés par trois coups de cloche, et tous les chefs de famille devaient y assister sous peine de deux francs d’amende.

On y nommait ou prorogeait les maires, le greffier et son commis ; le sergent et son lieutenant ; le garde de chasse et de pêche ; les gardes ou bangards des champs ouverts et des enclos ; les gardes des embanies, du cimetière et des fontaines ; les gardes des immondices, des vannes et vannettes ; le garde de la tribune et des lieux saints « pour empêcher les scandales et les « irrévérences, de même que pour les femmes qui portent leurs enfants à l’église, et ceux qui y conduisent des chiens, ainsi que ceux qui se tiennent dans le bas de la tour, sous les cloches. » C’était donc un véritable bedeau : espérons pour l’honneur de Pulligny que cet emploi était une sinécure[97]. On y nommait aussi l’arpenteur et le jaugeur jurés, on y recevait le serment de tous ces officiers, on y percevait les redevances seigneuriales, on y réglait les amendes encourues pendant l’année, on y entendait les plaintes des habitants, on y promulguait des règlements de police et d’administration.

Nous nous rendrons mieux compte de la physionomie de cette assemblée, des mœurs et des habitudes des gens de Pulligny vers le milieu du XVIII^e siècle, en lisant ce fragment du procès-verbal des plaids-annaux tenus en 1760[98],

On avait, selon l’usage, procédé tout d’abord au renouvellement annuel des fonctionnaires de la seigneurie :

« Ce fait, après avoir ouï Le Procureur d’office, ordonnons à tous les habitans et propriétaires des héritages scitués sur le ban et finage de ce lieu aboutissant sur les grands chemins, paquis et aisances de ville, de les tenir clos et fermés depuis la St-Georges jusqu’à que les fruits seront enlewés, à peine de deux frans d’amande par chacune pièce d’héritage pour les mal et non clos, et à l’égard des Jardins et vignes, ils seront sujets à clôturer toute l’annee à l’effet de quoy la visitte en sera faitte par les officiers de ce lieu conformement aux ordonnances.

« Deffences à tous propriétaires et fermiers d’enticiper sur leurs voisins, chemins et paquis, à peine de cinq francs d’amande par chacune anticipation, à l’effet de quoy visitte en sera faitte pour reconnoitre les contrevenans ;

« Deffences à tous propriétaires, fermiers et autres de retourner des rayes de leurs voisins après les grains semés, à peine de dix frans d’amande par chacune retournée reconnue par Experts nommés par le maire à requette des plaignans et même sans plainte lorsqu’elle aura été reconnue par les officiers ;

« Deffences à tous fermiers de semer et planter dans les terres et versaines quel espèce de grains et légumes ce puisse être sans l’exprets consentement par écrit des propriétaires, à peine d’amande arbitraire sans préjudice aux dommages-intérêts d’iceux, enjoignons aux bangards de faire rapport contre les contrevenans ;

« Deffences à tous propriétaires de vignes et vignerons de planter et semer dans leurs dittes vignes aucuns arbres, fèwes, choux et autres légumes, n’y de vendre aucun plant de vigne sans déclaration au préalable faite entre nos mains, sous les peines portées aux ordonnances et arrêts de Réglemens fais à ce sujet et notamment ceux des 13 Aoûst 1663 et 10 Décembre 17137 ; Ordonnons aux bangards des dittes vignes de faire rapports contre les contrevenans ; en cas de négligence de leur part, enjoignons aux maires d’en faire la visitte à leurs frais et d’en dresser procès verbal ;

« Ordonnons expressement aux bangards de faire rapports contre les mesusans dans les vingt quatre heures et les réaliser autant que faire se pourra, sinon déclarer la cause pour laquelle ils ne l’ont pas fait, de même que de les circonstancier et dire le nombre des bestiaux qu’ils ont trouvés en mésus, dans combien d’héritages et à qui ils appartiennent, si s’est par echapée, garde faitte, ou abandon volontaire, sans pouwoir se serwir de terme vague et général, à peine de cinq frans d’amande contre ceux qui y contrewiendront ;

« Leurs deffendons sous pareille amande de modérer la quantité de bestiaux qu’ils auront trouwés en mésus, soit de garde faitte, abandon, ou par échapée, de jour ou de nuit, non plus que d’obmettre cette circonstance, c’est à dire qu’il faisait jour ou de nuit quand il ont fait leurs reprises, a peine de cinquante frans d’amande et d’être procédé extraordinairement contre les contrevenans ;

« Deffences à tous propriétaires et fermiers de ne faire vain paturer leurs bestiaux dans leurs prey ou autre héritage pendant les neuf semaines qui commenceront au 25^e Mars, qu’après awoir fait leurs déclarations au Greffe en présence des bangards qui la soussigneront ; à peine de nullité et d’être gagé, comme s’il n’en awoit point fait et seront condamnés à l’amande de garde faitte et responsables des dommages et intérêts qui résulteront aux propriétaires voisins, conformément à la déclaration du 24^e Mars 1724 : ordonné qu’à l’awenir, il sera fait une ordonnance par les officiers des lieux qui fixera le jour de chacune récolte, soit en foin, grains et vins, après visitte faitte de la nécessité de les recueillir dont rapport sera dressé ce qui ne pourra se faire sans la permission de son Altesse et de Messieurs les Cosseigneurs, à peine de dix frans d’amande pour la première fois et de plus grande en cas de recidiwes, sinon les bangards tenus de faire rapports contre les contrewenans ;

« Deffence à tous particuliers de fauxiller aucun grains awant le ban rompû et de commencer un autre champ awant que le premier ne soit achewé entièrement, à peine de cinq frans d’amande pour chacun contrewenans ;

« Deffences à tous particuliers d’enlewer aucun grains de nuit sous quel prétexte se puisse être et de jour qu’àprès qu’ils auront été dixmés ou qu’ils en auront suffisamment awerty les pauliers[99] à peine d’être punis conformément aux ordonnances ;

« Faisons deffences à toutes personnes d’aller glaner pendant les moissons, à moins que les grains d’un canton, au moins de quinze jours, ne soient enlewés, n’y d’approcher les gerbes ou autres grains, coupés ou non, à la distance de douze verges, à peine de dix frans d’amande ;

« Deffences à tous propriétaires de mener leurs bestiaux, n’y pendant les moissons, n’y dans un autre tems dans les terres ensemencées de grains, à peine de cinq frans d’amande par chacune bêtes, sauf aux propriétaires de mettre leurs bestiaux à la garde des pâtres qui ne pourront conduire leurs troupeaux que vingt quatre heures après qu’une contrée sera enlewée, et ne le feront qu’àprès en awoir obtenus la permission du maire, à peine de cent frans d’amande ;

« Et sur les plaintes à nous faitte que la pluspart des Laboureurs abandonnent leurs chewaux et autres bêtes dans les terres ensemencées qui enfoncent les grains de manière qu’il est impossible que le germe puisse pousser, ce qui cause des dommages et intérêts, enjoignons aux bangards de reprendre tous les bestiaux qu’ils trouweront paturans dans les dittes terres de même que les personnes qui les trawerceront, à peine de demeurer garans des amandes, dommages et intérêts en cas de négligence de leurs part ;

« Deffences à toutes personnes d’entrer, ni trawercer dans les Jardins qui ne leurs appartiennent pas et d’y prendre aucun fruits, a peine de dix frans d’amande outre les dommages et intérêts ; de tout quoy les bangards seront tenus de faire rapport, à peine d’en demeurer responsables et les propriétaires de bien tenir leurs héritages fermés sous les mêmes peines[100].

« Deffendons à tous habitants de lacher leurs bestiaux awant que le pâtre les appelle pour les conduire vain pâturer, non plus que de les laisser abandonnés à leur retour, à peine dans l’un et l’autre cas de trois trans six gros d’amande par chacune bête reprises à l’effet de quoy les bangards en feront rapports de même que de tous les propriétaires quand ils traverceront dans leurs héritages, lesquels seront tenus de réaliser leurs rapports en se faisant assister d’un temoin digne de foy, ou en ramenant les personnes ou bêtes au Greffe.

« Deffences pareillement aux particuliers qui ont des oyes de les laisser aller en campagne à moins qu’elles ne soient gardées, à peine de sept gros d’amande par chacune et de les dezailler conformement aux ordonnances ;

« Ordonnons à tous habitans de ce lieu de quelle qualité et conditions ils soient de nettoyer au dewant de leurs maisons tous les Samedy et veilles de fêtes[101] à l’effet de quoy transporteront leurs fumiers hors des chemins et passages et entretiendront chacun endroit, soit le chemin qui sera entre les fumiers de part et d’autre, à peine de cinq frans d’amande contre les contrewenans. Enjoignons aux maires et sergens d’y tenir la main et d’en faire rapport, et en cas que quelqu’un n’auraient satisfait, les bouës, fumiers et immondices qui se trouweront dewant leurs maisons seront enlewés à leurs frais ;

« Deffences aux laboureurs de laisser leurs bêtes abandonnées dans le village, leurs enjoignons de les faire rentrer dans leurs maisons, sitôt qu’elles seront détellés ou de retour de la campagne non plus que leurs porcs qu’ils seront tenus de mettre à la garde du pâtre, à peine de cinq frans d’amande contre chaque contrewenans ;

« Ordonnons aux mêmes Laboureurs de mettre leurs chariots, charuës et autres équipages dans les endroits où ils n’embarrassent les passages suiwant l’indication du maire, a peine de cinquante frans d’amande, même de plus grande, le cas échéant, et de demeurer garands et responsables des accidens qui pouroient arriver ;

« Leurs faisons deffences et à tous autres personnes qui ont des grains ensemencés de les faire paturer sous prétexte qu’ils viendroient trop fort qu’àprès qu’ils les auront fait visitter par experts à cet effet qui en dresseront les rapports au Greffe portant cette nécessité et pour combien de tems ; les bangards seront awerty afin de s’y conformer sans pouwoir passer outre le dit rapport, a peine de cinq frans d’amande par chacunes bêtes reprises, outre la confiscation sy c’est de nuit suiwant l’arrêt de la Cour du 17 Awril 1724 ;

« Nous réitérons les deffences consernant la fréquentation des cabarets sous les peines portées par ledit Edit et Déclarations des Souwerains et notamment celuy du 28^e May 1723 ; enjoignons aux gardes établis à cet effet de faire rapport contre tous les contrevenans en se faisant assister d’un témoin digne de foy a peine d’être punis en cas de négligence ;

« Et en conséquence du dit Edit, faisons deffences très expresse et inhibition à toutes personnes résidant en ce lieu de fréquenter les cabarets, soit de jour ou de nuit et aux cabaretiers de les y recevoir sous quel prétexte ce puisse être, à peine pour la première fois de cinq frans d’amande contre chaque contrewenans et autant contre le cabaretier, du double pour la seconde, et pour la troisième de punition arbitraire avec priwation du droit de cabaret contre le cabaretier[102] ;

« Deffences sont pareillement faitte à tous cabaretiers de donner à manger et à boire chez eux de jour ou de nuit aux Enfans de famille, apprentits, garçons et compagnons de boutique, vallets, serwiteurs, domestiques et à tout ceux qui ont réputation de prodigues et de mauwaise conduitte, soit dans le lieu ou de la distance d’une lieuë, à peine de dix frans, d’amande pour la première fois, du double pour la seconde et de châtimens exemplaires pour la troisième, awec priwation du droit de cabaret contre le cabaretier ;

« Ordonnons que les nits de chenils seront netoyés, coupés et brullés par les propriétaires ou leurs fermiers dans le courant du mois de Febwrier ou de Mars de Chacune année et par la communauté sur son terrain à peine de sept gros d’amande par chacun nits.

« Faisant pareillement deffences de refugier aucun mandiant n’y étranger, à moins qu’ils ne soient munis de bon certificat du lieu de leur résidence et qu’après que les officiers les auront visés, sous les mêmes peines de cinq frans d’amande et d’être garans et responsables des éwènemens qui pouroient arriwer à ce sujet ;

« Deffences sont pareillement faitte à ceux à qui il mourera des bêtes, de les conduire ailleurs que dans l’endroit indiqué par le maire, leurs enjoignons de les faire enlewer sur le champ, à peine de dix frans d’amande contre chaque contrewenans ;

« Faisant deffences d’aller de nuit awec des chandelles ou lampes dans les ruës et dans leurs maisons qu’aweo des lenternes conformément aux Ordonnances.

« Ordonnons au maire et à son absence à son lieutenant de faire ponctuellement exécuter toutes les ordonnances cy-dessus et celles qui leurs seront adressées, soit par sa ditte Altesse Serenissime et Messieurs les Cosseigneurs ou par nous dans le courant de la présente année, sous tel peine que de droit, ainsy est de même que celle cy après.

« Deffences sont pareillement faitte à qui que se soit et sous tel prétexte se puisse être de faire aucun troupeau à part, à peine de cinq frans d’amande par bête, n’y de faire pâturer aucun bestiaux dans les jardins, à quelle saison ce soit, à peine aussy d’amande.

« Nous deffendons de casser, n’y enlewer les hayes, n’y d’en arracher les piquets, non plus que de culbuter les pierres et murs sous pareil peine de cinq frans aussy d’amande et des dommages et intérêts qui pouroient en résulter ;

« Ordonnons que tous les puits et fontaines seront entretenuës, à dires d’experts awec deffences de ne rien détériorer autour, à peine de cinq frans d’amande et de tous dommages et intérêts.

« Ordonnons aux cabaretiers et vendant vin de se serwir de bonne mesure awec deffence de mettre aucune pièce de vin en perce, n’y vendre, n’y débiter qu’elle ne soit taxé, suiwant l’usage, à peine d’amande.

« Faisons pareillement deffence conformément aux arrêts du Parlement de tailler les vignes awant le mois de Febwrier et de les labourer awant le mois de Mars, sous peine des amandes prononcées par les dits arrêts, et aux propriétaires des anciens jardins ou autre qui avoisinent les anciennes vignes, de brancher leurs arbres à rases des ditte vignes et de n’en planter aucun plus près que de quinze pieds des mêmes vignes, à peine d’être condamné aux amandes prononcées à cet effet ;

« Deffendons à tous habitans et nottamment aux fabricateurs d’eau de vie de faire aucune œuwre serwille les jour de Dimanches et de fêtes à peine de vingt cinq frans d’amande contre ceux qui seront reconnus en awoir fait. »

Ces règlements étaient sages et inspirés, non point par un esprit de vexation, mais par un véritable souci de la sécurité, de l’hygiène et de la prospérité des habitants. Nos pères n’étaient point aussi arriérés qu’on pourrait ou voudrait le croire.

Le président de l’assemblée était le Juge-garde des terres de Pulligny, Ceintrey et Voinémont. Ce haut justicier qui connaissait des causes civiles et criminelles était un avocat des bailliages ou prévôtés voisines : en 1723, c’était Jean-Joseph Aubry, avocat à la Cour Souveraine, exerçant en la prévôte de Haroué et, en 1754, Joseph-Dominique Félix, bailli-prévôt du siège bailliagère du comté de Guise-sur-Moselle[103]. Le juge-garde ne résidait pas ordinairement à Pulligny ; il ne s’y transportait que pour les audiences et les procédures.

Il était assisté par le Procureur fiscal ou d’office qui exerçait les fonctions de ministère public et de justice tutélaire. On appelait de ses sentences au bailliage de Nancy jusque vers 1760 et, à partir de cette date, au bailliage de Vézelise.

Une des affaires les plus curieuses, mais non des plus rares aux XV^e et XVI^e siècles[104], qui fut jugée à Pulligny, fut celle d’Isabelle Falloth : accusée de sorcellerie, elle fut brûlée vive sur la place du village. Avant de mourir, elle avait rejeté la faute sur Catherine Bretonneau, femme de Ceintrey, qui lui aurait jeté des sorts et administré un philtre. Catherine fut emprisonnée dans la tour criminelle de Pulligny, interrogée et mise à la torture ; nous ne savons si elle fut exécutée[105].

Les pouvoirs du juge-garde étaient quelquefois entravés ou contestés par d’autres juridictions. La Maréchaussée non-seulement poursuivait les voleurs et les assassins, mais elle les jugeait quand ils étaient nomades et qu’ils avaient commis leur crime sur les grands chemins. Or, le vendredi 19 mai de je ne sais quelle année, Jacques Poirsonnot de Pulligny était allé le matin au Haut-du-Mont avec son tombereau, pour charger des pierres dans son champ. Vers midi et demi, des passants le trouvèrent, à 200 pas du village, étendu et baigné dans son sang ; le tombereau était à vingt pas devant lui. On crut à un accident et on l’enterra le lendemain.

Mais un enfant d’Autrey, entendant sonner le glas funèbre, raconta que Poirsonnot avait été battu par trois hommes ; ce bruit se répandit à Pulligny le dimanche suivant ; dès le lundi, le greffier fit son rapport au Procureur fiscal, qui habitait Harroué et au juge-garde. Ces officiers se transportèrent à Pulligny, le mardi 23, procédèrent à l’exhumation de la victime et commencèrent l’enquête.

Or, le 22, des cavaliers de la maréchaussée, de passage à Pulligny, eurent connaissance de l’évènement et, le 24, sous prétexte que le crime avait été commis sur une route, tirent une seconde enquête, malgré les protestations du procureur et du juge-garde.

L’affaire fut portée au bailliage de Nancy qui en attribua la compétence à la maréchaussée. Les seigneurs en appelèrent à la Cour Souveraine qui, se fondant sur un article de l’édit de 1717 et considérant que la route de Pulligny à Flavigny était un simple chemin vicinal, cassa l’arrêt du bailliage et contraignit la maréchaussée à livrer à la justice seigneuriale les trois prévenus qu’elle avait arrêtés. Celle-ci se rendit de mauvaise grâce ; si elle ne relâcha pas les trois coupables, elle ne les amena pas à Pulligny et le Procureur fiscal dut requérir à cet effet les gardes des tabacs. A force d’être bien protégés, les gens de Pulligny avaient failli ne plus l’être du tout[106].

Les affaires de simple police étaient jugées par les maires qui tenaient audience au greffe[107], tous les quinze jours, à 9 heures du matin.

Le sergent cumulait les fonctions d’appariteur et d’huissier.

Les fonctions du greffier étaient les mêmes qu’aujourd’hui. Les nombreux dossiers, inventaires, procès-verbaux d’appositions de scellés, actes tutélaires, registres des causes, sentences, affermages de droits seigneuriaux, procès-verbaux de plaids-annaux, etc., qui sont conservés en 26 grosses liasses aux Archives de la Cour d’appel de Nancy, attestent que les greffiers de Pulligny s’acquittèrent de leurs fonctions avec zèle et diligence.

La prison seigneuriale était, à l’origine, établie dans l’une des tours du château[108] ; elle ne fut pas épargnée : lors de la démolition et, au XVIII^e siècle, le juge-garde dut requérir une chambre chez une veuve Bigel pour y enfermer François Haroux, coupable d’un vol à l’église[109].

La potence, autrefois dressée entre Pulligny et Ceintrey, bien en vue au sommet de la colline, dans un endroit appelé encore « Vieille justice », fut plus tard rapprochée du village et installée en Haut-du-Mont ; le canton porte encore le nom de « Poteau ». Elle fut refaite à neuf en 1737 ; elle coûta 55^L et avait 15 pieds de haut. Cet instrument de supplice qui dominait toute la vallée, devait être d’une salutaire leçon pour ceux que ne retenaient point les enseignements de la religion et les remontrances de leur conscience ; tout porte à croire qu’il ne servit pas souvent.

Outre ces droits grevés de charges nombreuses, les seigneurs possédaient sur le territoire, des terres arables, des prés et des bois. Quelle était l’étendue de ces propriétés ? Il est difficile de le préciser. Les bois seigneuriaux couvraient 210 arpents de 250 verges ; nous le savons par la déclaration de la communauté en 1708[110]. Mais, pour évaluer le reste, nous ne pourrions nous baser que sur la superficie des cantons appelés corvées ou breuil[111] ou sur les procès-verbaux de vente des biens nationaux : ces deux sources d’information sont trop incomplètes pour que nous songions à tenter un calcul. Les terres vendues pendant la Révolution avaient une contenance totale de 210 jours environ ; les prés et les chenevières, de 60 fauchées[112].

De tout ceci, nous pouvons conclure que les droits et les biens de cette seigneurie, émiettes et gravés comme ils l’étaient, ne devaient point assurer à leurs possesseurs une fortune et un rang considérables ; heureusement pour eux, les Bassompierre, les Salm, les Berman et les Ludres avaient ailleurs des propriétés plus considérables et plus lucratives.

Et le sort de leurs sujets n’était point à plaindre. Bien protégés par des gardes choisis au milieu d’eux, soumis à des redevances assez minimes en argent[113], en nature[114], et en travail manuel (corvées) ils étaient contents et tranquilles et ne rappellent nullement ce portrait si sombre que La Bruyère nous dessine du paysan de l’Ile-de-France. Les habitants des campagnes lorraines vécurent fort heureux sous le gouvernement paternel de leurs ducs et sons l’autorité assez large de seigneurs qui, le plus souvent, ne résidaient point au milieu d’eux. Leurs épreuves, il faut bien le dire, ne commencèrent qu’avec la perte de leur nationalité et la tyrannie de M. de La Galaizière[115].

1. 4. — La communauté de Pulligny.

Le chiffre de la population de Pulligny ne nous est connu que depuis le milieu du XVII^e siècle : à ce moment, les terribles épreuves de la guerre, de la famine et de la peste, lui firent subir une dépression considérable : de 1633 à 1670, on ne compta que 76 baptêmes, deux par an. Il remonta vite : de 1670 à 1700, il y eut 135 baptêmes et 27 décès, c’est à dire de 4 à 5 baptêmes et 1 décès par an[116]. Dans le cours du XVIII^e siècle, la moyenne s’accrut : en 1708, il y avait 598 habitants dont 418 communiants, ce qui donnait environ 130 feux[117] ; en 1751, la statistique officielle accuse 205 ménages. Il est vrai que le chiffre des naissances avait augmenté rapidement : dans la première moitié du siècle, on inscrivit 368 baptêmes et 111 décès, soit 7 baptêmes et 2 décès par an. La moyenne des naissances resta presque stationnaire de 1750 à 1800, mais celle des décès sauta de 111 à 302 ; aussi, le recensement n’accuse-t-il que 666 habitants en l’an II et 756 en l’an VII[118]. La population atteignit son maximum en 1822 ; Pulligny, en cette année, compta 900 habitants : depuis, il a suivi la loi déplorable des autres villages lorrains et français ; il avait encore 855 habitants en 1850, il n’en possède plus aujourd’hui que 630.

Cette population fut toujours assez homogène : pas de grandes fortunes ; à partir du XVII^e siècle, un ou deux châtelains ; presque pas de pauvres ; mais un heureux mélange de laboureurs et de vignerons. Le rôle de l’Aide St-Remy pour 1669 accuse un ecclésiastique (le curé), 2 seigneurs, 10 hommes exempts d’impôts, en vertu de leurs fonctions ; 1 notaire, 9 cultivateurs, 57 manœuvres, 13 veuves, 2 vieilles filles et 1 mendiant[119]. En 1751, il y avait 11 laboureurs, 141 manœuvres, 46 veuves et 7 nouveaux mariés[120]. La physionomie du village n’a guère changé : aujourd’hui encore, la majorité se compose de manœuvres et de vignerons.

Les habitants de Pulligny s’étaient sans doute constitués en communauté en même temps que les autres villages de la Lorraine, et leurs intérêts étaient gérés par un syndic, élu par eux, chaque année, selon l’arrêt de 1738. En 1708, ils déclaraient posséder de temps immémorial et ils possèdent encore aujourd’hui « des cantons de bois dits Remezène, Retanlieu et les Portions, contenant 278 arpents, 8 ommées …, un pâquis, dit le Grand-Paquis, contenant 224 jours, dans lequel la communauté de Flavigny a droit de parcours…, un autre pâquis, dit Retanlieu, contenant 10 jours[121] un pré, dit le Futterey, contenant environ 20 fauchées[122]. »

Ils devaient annuellement au prieur des Bénédictins de Flavigny un cens de deux francs barrois pour la jouissance d’un chemin qui desservait les bois[123].

Ils ne possédaient d’autre édifice communal que la maison d’école et déclaraient avoir la nue-propriété du presbytère et de son beau jardin. Comme la fabrique n’avait point de revenus, la commune devait pourvoir à l’entretien de l’église et de la maison de cure ; nous verrons bientôt ses dépenses et sa gêne au commencement du XVIII^e siècle.

Parmi les sommes qu’elle avait empruntées à cette époque, sont signalés 2,000 fbs dus à l’hôpital de Pulligny. Cet établissement charitable, fondé jadis par les seigneurs, était situe près du cimetière et avait comme chapelle, le petit sanctuaire de Sainte-Madeleine. Il fut ruiné pendant la guerre de Trente-Ans ; un arrêt royal du 11 mai 1696 en transféra les biens et les titres à l’hospice de Vézelise[124], mais la paix de Ryswick et le retour de Léopold entravèrent l’exécution de cette mesure et les revenus en furent consacrés au soulagement des malades et des pauvres de Pulligny. L’hôpital possédait, en 1790, outre sa maison restaurée et occupée par la sœur d’école, deux gagnages, l’un à Diarville, loué 36^L, cours de France[125] ; l’autre à Flavigny, affermé 34^L 6^s, et un capital de 960 fbs et de 460^L, cours de Lorraine, prêté à intérêts à plusieurs particuliers[126]. En cas de besoins extraordinaires, la communauté pouvait obtenir des secours du gouvernement : en 1786, une fièvre putride vermineuse exerça ses ravages à Pulligny. J.-B. Hussard et Fr. Petitcolas, maires, firent une requête aux administrateurs de la fondation du Roi de Pologne, pour le soulagement des maladies épidémiques, incendies, grêles, etc. ; ils obtinrent une subvention de 150^{L [127]}.

1. 5. — La paroisse de Pulligny[128].

Pulligny, jusqu’en 1777, appartint au diocèse de Toul, a l’archidiaconé de Vittel et au doyenné de Saintois. Il fit ensuite partie du nouveau diocèse de Nancy.

L’église est consacrée à St-Pierre-ès-Liens ; avant le concordat de 1801, on en célébrait la dédicace le 16 décembre[129].

Le patronage de la cure avait été donné, en 1348, par Marie de Blois, régente de Lorraine, à Gérard III et à Vauthier de Pulligny il appartint dans la suite à tous les seigneurs.

Les grosse et menue dîmes[130] se payaient à l’onzième, sauf celle du vin qui se prenait au seizième ; le vin de pressoir n’était pas soumis à cette redevance.

De toutes ces dîmes, on faisait trois parts égales. Le curé choisissait d’abord. Le second tiers appartenait pour les 3/4 au titulaire de la Haute-Chapelle et pour le reste à celui de la chapelle Saint-Sébastien. La dernière part revenait aux seigneurs du sixième de Bassompierre[131].

Avec leur tiers des grosses et menues dîmes qu’ils avaient échangées contre la portion congrue[132], les curés de Pulligny avaient comme revenu leur casuel, des novaux[133] et les produits d’un bouvrot[134] assez considérable. Ce domaine curial comprenait, en effet, 3 jours, 6 ommées de vignes, 38 jours de terre pour les trois saisons[135], 1 pré de 6 fauchées auprès d’une croix dressée sur le chemin d’Acraignes et une chenevière de 2 ommées : le tout franc et exempt de dîmes[136].

Leur situation était donc assez belle et leur valait, non point la richesse, mais une honnête aisance. Aussi les voyons-nous presque tous se plaire au milieu de cette population paisible, consacrer à Pulligny la plus grande partie de leur existence sacerdotale et maintenir dans cette paroisse la pureté de la doctrine et les ardeurs de la charité.

De 1632, année où commencent les registres de baptême conservés à Pulligny, jusqu’en 1792, c’est à dire pendant 160 ans, nous ne comptons que six curés : voici les noms de ces pasteurs vénérés, nos pères dans la foi[137].

1632-1675, Nicolas de Souppy. — 1675-1687, Thouvenin, de Nancy. — 1689-1719, Dominique Didier, doyen de Saintois à partir de 1714[138]. — 1719-1747, Claude-Nicolas-François Bastin. — 1748-1761, M. Gauthier, de Nancy[139]. — 1761-1795, Charles Arnould[140].

Ajoutons pour être complets, les noms de leurs quatre successeurs au XIX^e siècle — 1803-1830, Jean-Nicolas Lenoir[141]. — 1830-1868, Joseph-Pierre Clément[142]. — 1868-1883, Etienne Friant[143]. — 1883, M. Paul-Célestin Piant, « ad multos annos ! »

La fabrique n’avait point de revenus fixes ; la commune était tenue de veiller aux réparations extérieures de l’église et du presbytère et de fournir les ornements et les objets nécessaires au culte divin[144]. Obérée comme elle l’était, elle s’acquittait assez mal de ses charges et les procès-verbaux des visites canoniques nous révèlent l’état bien lamentable de l’église, des autels et de la sacristie. Voici, à titre de document, la relation de la visite faite le 22 mai 1757, par l’Archidiacre de Vittel[145].

« 1°)      Le pavé de l’église est enfoncé en plusieurs endroits[146].

« 2°)      Le couvercle des fonts est pourri et brisé du côté des gonds ainsi que son chapiteau.

« 3°)      L’autel de la chapelle Saint-Sébastien a un marchepied qui n’est pas solide. Il n’y a pas de gros missel à la chapelle Saint-Jean-Baptiste. Elle n’est pas ornée et n’a qu’une aube et pas de ceinture. Un vitrau (sic) de la chapelle de l’Annonciation qui est au cimetière est enfoncé. Le marchepied de l’autel Sainte-Anne ne tient pas au cadre. La pierre d’autel de la chapelle du Sépulcre est profanée et la chapelle n’est pas ornée. La grande chapelle[147] est fort humide par rapport aux terres du cimetière qui sont presque au niveau des vitres ; il n’y a pas de livres de l’office des morts ni de missels. De toutes les chapelles, qui sont au nombre de douze, il n’y a que la Haute-Chapelle, celle de Saint-Jean-Baptiste et celle de l’Annonciation qui aient des ornements.

« 4°)      Les vases sacrés sont en bon état, sauf la vis de l’ostensoir qui le fait vaciller.

« 5°)      La sacristie est humide, à cause des terres qui la dominent.

« 6°)      Les deux chapes, celle de couleur et la noire sont en mauvais état, et l’ornement vert, la chasuble noire commune, ont besoin d’être réparés.

« 7°)      Il y a cinq surplis pour Monsieur le Curé et le Maitre d’école qui sont en mauvais état et ceux des enfants de chœur, idem ; quelques aubes et amicts sont à raccommoder[148].

« 8°)      Le cimetière n’est pas défendu.

« 9°)     Il y a un grand nombre de bancs qui ne sont pas vendus ; il n’y en a pas sur la tribune : ce qui occasionne du scandale.

Les douze chapelles dont il est question dans ce procès-verbal avaient été érigées par de pieux fidèles pour se ménager des suffrages après leur mort ou pour fournir à des clercs de leur famille un supplément de revenus. Pulligny était peut-être, de tous les villages du diocèse de Toul, le plus riche en fondations de cette nature[149].

La plus considérable de toutes était la chapelle Saint-Philippe et Saint-Jacques ou chapelle seigneuriale, vulgairement appelée Haute-Chapelle[150]. Elle avait été construite au XV^e siècle, par Jean III de Pulligny et par Marguerite, sa petite-fille ; elle avait comme collateurs[151] tous les seigneurs et comme revenus les 3/4 dans 1/3 des grosses et menues dîmes de Pulligny, les 3/4 dans 2/3 des grosses et menues dîmes de Pierreville[152] et 1/3 des grosses et menues dîmes d’Acraignes, 10 fbs de cens sur une maison à Pulligny, des vignes, des terres et un pré. Son chapelain en tirait de 900 ai 1200^L et devait, en retour, chanter ou faire chanter trois messes hautes par semaine, avec vigiles et obsèques pour le repos de l’âme des membres de la famille de Pulligny.

La chapelle Saint-Jean-Baptiste, fondée le 19 mars 1440, par Catherine Gerard, fille de Jean Gerard, de Pulligny, avait comme revenus 15 paires et quelques vignes, et comme charges, deux messes par semaine. Le droit de collation appartenait, d’après la teneur du testament, aux héritiers les plus anciens et les plus prochains de la fondatrice : termes vagues, qui prêtèrent flanc à de nombreux procès[153].

La chapelle Saint-Claude, fondée en 1519 par Jean Jénin, de Pulligny[154], avait comme patron le curé ; comme revenus, cinq paires de résaux de grains, 2 jours de vignes et une maison ; comme charges, deux messes par semaine, le mercredi et le vendredi. A celle du vendredi, le prêtre lisait la passion de saint Jean après l’Evangile.

La chapelle Ste-Croix, fondée le 22 février 1524 par Jean Razel et Isabelle, son épouse, et pour cette raison nommée chapelle Razel, avait comme revenus 6 paires et 10 fauchées de prés à Autrey, et comme charges 2 messes par semaine.

La chapelle de St-Michel et de N.-D. de Pitié, fondée le 9 juin 1531 par Jean Maillard, de Pulligny, avait comme revenus 12 paires et une vigne de 6 ommées, et comme charges une messe basse tous les dimanches, après le sermon.

La chapelle St-Nicolas, fondée en 1583 par les sieurs Berman et Feriet, de St-Nicolas, avait comme collateurs les héritiers des fondateurs, comme revenus 14 paires et comme charges 2 messes par semaine.

Les autres chapelles remontent sans doute à cette même époque si féconde en bonnes œuvres, du moins à Pulligny, mais nous ignorons la date de leur érection.

La chapelle du St-Sépulchre, de Ste-Barbe et de St-Onufre avait comme revenus un gagnage de 9 paires à Pulligny, un de 8 paires à Pierreville, 3 fauchées de prés et 2 jours de vignes, et comme charges 2 messes par semaine.

La chapelle du Scapulaire ou de Sainte-Croix et Saint-François avait comme revenus un gagnage de 8 paires à Xeuilley et le pré du bouc à Acraignes ; comme charges 3 messes par semaine.

La chapelle St-André avait comme patrons les chanoines de la collégiale de St-Gengoult à Toul, comme revenus 8 paires et comme charges 2 messes par semaine.

La chapelle la mieux dotée après la Haute-Chapelle était celle de St-Sébastien : elle avait comme collateurs les princes de Salm, comme charges 2 messes par semaine et comme revenus ¼ dans 1/3 des grosses et menues dîmes de Pulligny ; ¼ dans 2/3 des grosses et menues dîmes de Pierreville, 2 jours de vignes, un pré et une maison.

Ces dix chapelles étaient à l’intérieur de l’église ; nous essayerons d’en fixer la place, dans la seconde partie de ce travail. Les deux autres étaient dans le cimetière.

La chapelle de l’Annonciation fondée par le sieur Berman avait comme dotation une maison et un jardin à Pulligny, et comme charges une messe par semaine[155].

La chapelle de la Madeleine, située à l’entrée du cimetière près de l’hôpital, avait comme patrons tous les seigneurs, comme revenus 7 paires et comme charges 33 messes par an[156].

Les longs malheurs de la Lorraine amoindrirent les rentes, dispersèrent plusieurs titres de fondation et nuisirent à la régularité du service ; une révision des revenus et des charges était nécessaire : M^gr Blouet de Camilly, évêque de Toul, l’entreprit en 1711. Il proportionna les charges aux revenus[157] et, pour assurer l’exécution du nouveau règlement, il adjoignit au curé un vicaire commensal. Le premier, nommé le 28 mai 1711, fut J.~S. Berger, plus tard curé de Hammeville ; le dernier fut Nicolas Blaise qui eut de nombreuses épreuves au moment de la Révolution[158].

Les titulaires des chapelles fournissaient le traitement du vicaire et payaient à la fabrique une redevance fixe de 3 à 4 sous par messe pour le pain, le vin, la cire et l’usage des ornements.

Ces chapelles étaient le siège de nombreuses confréries, en l’honneur de saint Nicolas, de saint-Joseph, de saint Sébastien, de sainte Anne, de N.-D. de Pitié, avec messe solennelle le jour de la fête patronale et service à la mort des associés. La confrérie du Rosaire, avec procession après vêpres, tous les premiers dimanches du mois ; la confrérie du Saint-Sacrement, avec complies et salut, le premier mercredi du mois, et messe chantée le lendemain ; la confrérie des Agonisants et des Morts, avec un service solennel le 9 novembre pour tous les membres défunts et un service au décès de chaque confrère[159].

Les deux plus importantes étaient celles du Scapulaire et celle de l’Immaculée-Conception.

La première avait comme revenu, en 1687, la rente de 2,300 fbs ; elle était très florissante et, chaque année, le 2^e dimanche de juillet, elle célébrait avec une grande solennité la fête de N.-D. du Mont-Carmel. Une dame Aubry, veuve de Gabriel Jacquemin, de Pulligny, avait légué par testament, le 15 juillet 1679, une rente de 20 fbs pour le voyage et l’entretien des R. P. Carmes qui venaient donner le sermon. Tout le village était en fête ; il y avait une sorte de foire ou de rapport qui durait 8 jours[160].

La confrérie ou congrégation de l’Immaculée-Conception avait sans doute été fondée par le Bienheureux Pierre Fourier dans l’un de ses fréquents passages à Pulligny[161], elle avait comme revenus une maison sise au coin de la grande fontaine et louée 30 fbs par an ; sur ces 30 fbs, 2 écus ½ étaient affectés aux messes et services de l’association et le surplus, à la décoration de la chapelle du Scapulaire, siège de la confrérie. Le roi ou président avait le droit de mettre deux bêtes rouges, chevaux, bœufs ou vaches, dans tout le parcours de l’embanie, et devait en retour fournir le luminaire pour la chapelle de la confrérie.

Le Temporel des Paroisses et le Pouillé du P. B. Picard font aussi mention de l’oratoire de Savignon.

Ce nom a disparu, mais un canton de vignes a gardé le nom de « La Chapelle », et M. Clément, curé de Pulligny a reconstruit en cet endroit une chapelle romane, dédiée à N.-D. de Pitié.

1. 6. —  Les Ecoles de Pulligny

La première fois que nous constatons l’existence d’une école à Pulligny, c’est en l’année 1612 ; mais si l’absence de documents ne nous permet pas de remonter plus haut, nous ne sommes nullement autorisés à fixer à cette date la fondation de cet utile établissement[162].

Tous les villages du diocèse de Toul avaient alors leur Maître d’école qui instruisait la jeunesse des deux sexes, chantait au lutrin, soignait la sacristie, sonnait les cloches, et était vraiment le bras droit du curé. La religion et la science se prêtaient ainsi un mutuel soutien pour l’éducation intellectuelle et morale des jeunes générations.

Les instituteurs de Pulligny semblent avoir vécu en bonne intelligence avec leurs curés. Un seul toutefois fait exception. A la mort ou au départ de Dominique Simon (1680), la communauté élut comme maître d’école Sébastien Rentel, d’Heillecourt, alors instituteur à Affracourt. Le cure, M. Thouvenin, eût préféré à cet étranger qui avait eu déjà de nombreuses difficultés avec le curé d’Affracourt, un jeune homme, Jean Le Riche[163], qui, s’il faut en croire les habitants, ne savait ni l’orthographe, ni la calligraphie et, poussant plus avant ses prétentions, il installa lui-même son candidat dans la maison d’école. La communauté, blessée dans ses droits, en appela à l’évêque de Toul, obtint une seconde élection et renomma Sébastien Rentel.

Celui-ci, victorieux dans cette lutte, tint à l’égard du vénérable prêtre une conduite fort insolente et, en 1687, lors de la visite canonique de la paroisse, il alla jusqu’à refuser au doyen de Saintois les clefs de l’église qu’il prétendait tenir, non point du curé, mais de la communauté.

Les difficultés continuèrent après le départ de M. Thouvenin (1687) et, comme le nouveau pasteur, Dominique Didier, pour se débarrasser d’un auxiliaire aussi incommode, cherchait à travailler l’élection prochaine et avait invité à diner deux maires et d’autres notables, le reste de la population, entr’autres Gaspard de Cachet, seigneur en partie de Pulligny, rédigea une protestation énergique contre ces manœuvres[164].

Quelle fut l’issue de ce conflit, nous l’ignorons ; mais ce document curieux peut nous renseigner sur l’état de l’instruotion à cette époque : sur les 47 signataires de cette protestation, 30 ont inscrit leur nom et 17 ont dû se contenter d’une simple marque. La proportion est plus belle à l’époque de la Révolution : de 1786 à 1790, sur 25 mariages, 21 époux et 19 épouses ont signé[165].

Pour bien comprendre l’origine de ce conflit, il faut se rappeler qu’à Pulligny, comme ailleurs, le maître d’école était nommé pour un an par l’assemblée des contribuables. Il se présentait au dimanche fixé, à l’issue de la messe paroissiale, exhibait ses lettres de recommandation, chantait de sa plus belle voix, montrait son écriture et ses autres talents et, s’il était agréé, signait le traité qui déterminait ses engagements et sa rétribution.

A Pulligny, la communauté lui fournissait une maison[166]. Il avait en outre les écolages, payés par les parents[167], et, comme officier d’église, les grosses dîmes de 60 jours de blé et de 60 jours d’avoine, et les menues dîmes de deux laboureurs ; il percevait aussi un droit sur deux charrues, mais devait en retour le pain bénit et un pot de vin pour les communiants à Pâques[168].

Il y eut aussi, du moins dans la seconde moitié du XVIII^e siècle, une école de filles tenue par une sœur de la Providence[169]. Le curé, l’installa dans la maison de l’ancien hôpital, réparée après les épreuves du XVII^e siècle et louée jusque-là au profit des pauvres. La sœur et ses élèves ne devaient pas être trop au large, car l’immeuble ne se composait que d’une chambre, d’une cuisine, d’un grenier et d’un petit potager[170]. Mais on n’était point alors aussi exigeant qu’aujourd’hui.

En 1789, l’école des garçons était tenue par Nicolas Germain qui venait d’y être installé au mois d’avril[171], et l’école des filles par sœur Marguerite Hans[172]. Cette religieuse, qui laissa un fort bon souvenir à Pulligny, dut fermer sa classe dès les premiers troubles, car nous voyons la maison occupée en 1791 par le poste de la garde nationale[173], puis vendue pour 8,000^L le 24 floréal an III (13 mai 1795) à Pierre Bonnet, de Dommartin, et revendue pour 7,000 le 9 thermidor suivant à Jean-Noël Deleau, de Vézelise, par suite de l’annulation du premier contrat[174].

Nicolas Germain fut conservé à Pulligny par la municipalité avec un traitement de 450^L et se lança dans le mouvement révolutionnaire. Lors de la réorganisation de l’enseignement dans le district de Vézelise, il ouvrit le 20 germinal an II une école publique pour les deux sexes et, quand on reprit à nouveau en l’an III l’installation de l’enseignement républicain, il demanda son maintien à Pulligny, fournit comme spécimen de son savoir-faire en calligraphie ce modèle transcrit en écriture grosse et moyenne avec force parafes : « Liberté, égalité. Nous sommes tous égaux par nature et devant la loi[175]. » Cette profession de civisme le fit agréer et charger par le Jury d’instruction du district de Vézelise de l’école primaire mixte installée à Pulligny pour cette commune et celles d’Autrey et de Pierreville[176]. La note mise à côté de son nom par le jury était ainsi conçue : « Il a 38 ans, enseigne depuis 5 ans ; il lit, écrit et calcule très bien ; il a présenté un certificat de sa commune. »

Plus tard, sous le Directoire, il fut maintenu par l’assemblée municipale du canton en considération de ses titres et de ses preuves de civisme. Il eut un moment une compétitrice : en l’an VI, une citoyenne voulut ouvrir une école à Pulligny ; n’ayant pas rempli les conditions nécessaires, elle vit fermer son établissement[177]. Ce ne fut qu’en 1810 que des religieuses de la Doctrine chrétienne vinrent reprendre la classe des petites filles ; elles furent remplacées en 1887 par des institutrices laïques. En 1892, une école maternelle et une école primaire libres ont été fondées par M^me Vve Robaine et confiées aux religieuses de la Doctrine chrétienne.

1. 7. — Principaux événements de l’histoire de Pulligny

L’histoire d’un village est en général peu chargée d’évènements. Pulligny ne fait pas exception à cette règle : il ne joua un certain rôle que pendant la période révolutionnaire. Nous irons donc à grands pas dans cette marche à travers les siècles.

Notre première halte sera pour ce qu’on appelle, non sans emphase, la bataille de Pulligny (1306). Le comte de Vaudémont, Henri I^er avait jadis été expulsé par Ferry III, duc de Lorraine. Henri III, peut-être pour venger son grand-père, déclara la guerre à Thiebaut II, fils de Ferry III, pénétra sur ses terres avec 600 hommes et ravagea Vandœuvre, Laxou, Maxéville et Champigneulles. Pendant ce temps, le duc usait de représailles dans le comté de Vaudémont ; il offrit ensuite le combat à Réméréville, fut battu et, voulant prendre sa revanche, vint barrer le chemin près de Pulligny à son vassal victorieux. Il subit une seconde défaite, reçut même une blessure, dut accepter l’arbitrage d’Othon de Granson, évêque de Toul, faire la paix avec Henri III et lui donner en mariage sa sœur Isabelle[178].

Ce n’était là qu’une escarmouche ; un événement plus sérieux fut le passage et le séjour à Pulligny des troupes protestantes, en septembre 1588, pendant les guerres de la Ligue.

Le due de Bouillon que Henri de Béarn avait chargé de faire une incursion en Lorraine et d’occuper Charles III, voulut rentrer en Champagne et opérer sa jonction avec les huguenots français. Il passa par Bayon, ravagea le château de Haroué, propriété des Bassompierre, suivit la ligne des collines qui séparent les vallées de la Moselle et du Madon et Campa le 17 septembre à Pulligny et dans les environs. Le lendemain, il en vint aux mains avec les ducs de Lorraine et de Guise ; le combat fut indécis et Bouillon rentra dans son cantonnement. Pendant quelques jours, ses soldats durent faire dans les caves de Pulligny les mêmes ravages qu’ils exercèrent à Maizières et à Viterne. Il se décida enfin à quitter la vallée du Madon pour la Champagne et la France[179].

Pulligny avait souffert de cette guerre ; il souffrit bien plus des fléaux qui, pendant de longues années, à partir de 1630, désolèrent la Lorraine. En 1630 et en 1631, il ne put échapper à la peste qui ravagea Pierreville[180], Autrey et tout le comté de Vaudémont, et ces noms sinistres de Haie-des-Croix, de Maladrerie, que portent encore certains cantons, cette Croix des pestiférés que l’0n montre encore aujourd’hui, sont là pour attester que Pulligny ne fut pas épargné. Du reste, est-ce négligence de la part du curé[181], est-ce témoignage trop véridique d’une calamité jusque-là sans exemple, les registres paroissiaux, de 1633 à 1643 ne contiennent que quatre actes de baptême.

Aux maux de la peste, se joignirent ceux de la guerre et de la famine. Des orages chargés de grêle, des inondations, des gelées printanières compromirent les récoltes, et les soldats, lâchés sur la Lorraine par Richelieu et son allié, Gustave-Adolphe, se chargèrent d’épuiser toutes les provisions. Pendant deux ans, Pulligny dut pourvoir à l’entretien de trois régiments de cavalerie ; le vin, principale ressource du pays, fut entièrement consommé et, pour comble de malheur, une forte gelée anéantit la récolte de 1642. La commune, écrasée par toutes ces réquisitions, était endettée de plus de 40,000 fbs. ; elle demanda pour l’année 1643 et les suivantes, une réduction de l’aide Saint-Remy. M. de Viguier, intendant des Trois-Evêchés, agréa cette requête ; au lieu de 15 conduits[182] montant à 129 fbs., 4 gros, il n’exigea que 6 conduits pour l’année présente et 8 pour les années suivantes[183]. Il fallait que la misère fût grande pour toucher ainsi le vainqueur. A cette époque, Pulligny perdit son château-fort qui dut être démoli avec les autres manoirs lorrains[184], et il vit s’éloigner des rives du Madon les familles seigneuriales[185] qui ont laissé de leur séjour les remarquables monuments dont nous parlerons plus tard. A partir de cette époque, nous ne trouvons plus comme seigneurs résidant à Pulligny que les sieurs Berman et Cachet, au XVII^e siècle, et Cossu, au XVIII^{e [186]}.

Pulligny se remit, lentement de ce coup terrible ; sa population ne revint guère à l’état normal avant 1750 et de nouvelles charges grevèrent son modeste budget. La commune dut consacrer 1,000 fbs. en 1703 à la réparation de la fontaine publique ; 1,700 écus en 1721 à la reconstruction du clocher et 700^L à la réfection des engrangements du presbytère ; aussi, en 1726, devait-elle plus de 20,000 fbs et se voyait-elle menacée de gros travaux à l’église. Sa situation n’était pourtant pas désespérée, car, en 1733, elle n’avait plus à son passif que 16,500 fbs.[187]

Nous n’avons à signaler dans le cours du XVIII^e siècle que la naissance de Joseph Arnould (1723-1798), habile horloger, membre de l’Académie de Nancy, inventeur de machines hydrauliques et d’instruments de mécanique et d’horlogerie[188] ; celle de François Bourgeois (1728-1792), élève, puis professeur à l’Université de Pont-à-Mousson, religieux de la Compagnie de Jésus, dernier supérieur de la résidence des Jésuites de Péking, membre du célèbre tribunal des Mathématiques[189] ; et la réparation du chemin vicinal de Ceintrey à Pulligny, au lieu-dit les Glissières, entreprise en 1769 par les habitants de Ceintrey, sur une sommation de la communauté de Pulligny[190].

Le 22 juin 1788, par suite des premiers essais de réforme lentes par Necker, Loménie de Brienne et l’Assemblée provinciale de Lorraine[191], les habitants de Pulligny constituèrent leur première municipalité et mirent à leur tête, en qualité de maire, Jean-Baptiste Hussard ; ce commencement d’autonomie leur causa un sensible plaisir[192].

1. 8. — La Révolution à Pulligny[193].

Le 12 mars 1789, les habitants de Pulligny, réunis sous la présidence de Léopold-Joseph Félix, bailli de Frolois, juge-garde de la haute-justice de Pulligny, rédigèrent le cahier des remontrances, plaintes et doléances que Louis XVI avait invité chaque commune à remettre aux députés de sa circonscription ; ils proposèrent vingt-cinq articles fort sages : on sent qu’ils avaient pris à cœur cette œuvre de réforme qui s’imposait, et qu’ils espéraient beaucoup des États-Généraux qui allaient s’ouvrir à Versailles, le 5 mai prochain[194].

Le cahier des doléances de Pulligny ressemble beaucoup à celui des autres communes lorraines. Il demande la diminution des dépenses publiques, la simplification des rouages de l’administration, une meilleure perception des impôts, et la substitution d’une prestation en argent aux corvées seigneuriales ; la suppression des huissiers-priseurs, des maîtrises des eaux et forêts, des traites foraines, des haras et des brevets pour la fabrication de l’eau-de-vie ; l’institution d’États provinciaux permanents, le maintien des Assemblées municipales, telles qu’elles avaient été établies l’année précédente ; le dégrèvement du droit sur les vins, les cuirs, les fers ; l’abaissement du prix du sel marin, et la suppression des Salines « qui engloutissent les forêts », etc.

Rien dans ces motions qui fasse pressentir une révolution : il est vrai que les habitants de Pulligny réclamaient la répartition des impôts sur tous les citoyens et l’admission de tous à tous les emplois ; quelques téméraires qu’elles eussent pu paraître aux classes privilégiées, ces demandes étaient fort justes et n’étaient nullement inspirées par un esprit de révolte contre le régime établi. Le curé, le respectable M, Arnould, était fort aimé dans sa paroisse et le seul représentant des seigneurs qui demeurât à Pulligny, Ch. Christophe de Cossu, jouissait de l’estime et de la considération universelles[195].

Dans la nuit du 4 août 1789, Pulligny perdit sa haute-justice et ses seigneurs ; mais le décret du 9 janvier 1790 l’éleva à la dignité de chef-lieu de canton[196] ; c’en était assez pour flatter l’orgueil des habitants et soulever leur enthousiasme.

Toutefois, ils restaient attachés à leurs anciens seigneurs et quand, le 7 février, ils eurent à renouveler leur conseil municipal, ils se donnèrent comme maire Ch. -Christophe de Cossu et comprirent dans les cinq autres officiers municipaux, M. Ch. Arnould, leur vénérable curé, auquel ses collègues s’empressèrent de déférer la vice-présidence.

Mais la Révolution poursuivait son cours et la Constitution civile du clergé (12 juillet 1790) vint alarmer les consciences et jeter le trouble dans le village. Le curé, M. Arnould, prêta le serment avec restriction[197], mais bientôt, éclairé sur la portée de cet acte, il se repentit de cette légère concession ; jugeant incompatibles les fonctions de son ministère et celles d’officier municipal, il donna sa démission, le 5 juin 1791, et, quand, le 10 juillet suivant, fête solennelle de Notre-Dame du Mont-Carmel, le maire Ch. de Cossu, vint le prier, au nom du Directoire du département, de lire au prône la lettre pastorale de Lalande, le nouvel évêque constitutionnel de la Meurthe[198], il refusa courageusement.

C’était signer sa démission : le maire fit lire le mandement de Lalande sur la place publique, au sortir de la messe, et, le 31 juillet, J.-B. Pagnot, ancien chanoine-régulier de Lunéville, prêtre-jureur[199], fut installé par la municipalité au lieu et placer du curé légitime. M. Arnould ne voulut pas quitter sa paroisse : laissant le presbytère à l’intrus, il se retira avec Nicolas Blaise, son vicaire, dans une maison qu’il possédait rue de la Meix[200].

Pulligny était alors habité par quatre ecclésiastiques restés fidèles à leur évêque, M^gr de La Fare : c’étaient MM. Arnould et Blaise, le P. Pierre Le Beau, bénédictin de Flavigny et le P. Clément Lallement, carme déchaussé de Nancy et savant prédicateur[201]. Ces deux derniers, chassés de leurs couvents, avaient reçu asile chez la vénérable demoiselle Charlotte Balthazard, sœur de Joseph Balthazard, juge de paix[202].

Pagnot ménagea quelque temps ses quatre confrères et leur permit de dire la messe à l’église ; mais les partisans du mouvement révolutionnaire commençaient à voir d’un mauvais œil ces prétendus réfractaires qui étaient soutenus par le maire, le juge de paix et J.-B. Bon, son greffier, qui encourageaient les personnes pieuses à déserter les offices constitutionnels et qui faisaient, le P. Lallement surtout, une opposition sourde au curé intrus.

Le jour de l’Assomption 1791, les quatre prêtres et leurs amis ne prirent point part à la procession du Vœu de Louis XIII et tinrent leurs volets fermés. Cette abstention causa une vive rumeur dans le village, et, le dimanche suivant, 21 août, quatre jeunes gens, profitant d’un voyage du maire, tentèrent d’enfermer à l’église, pendant sa messe, le P. Lallement et les assistants. Leur complot échoua, mais dans l’après-midi, le capitaine de la garde nationale, armé de pied en cap et sans doute pris de vin, parcourut le village, tirant à droite et à gauche et parlant de tuer tous les aristocrates ; ce n’était pas une vaine bravade, car il assaillit F.-X. Saulcerotte, secrétaire de la municipalité et ami du curé légitime ; il lui aurait fait un mauvais parti, si Saulcerotte n’avait trouvé un refuge dans la maison de M. Arnould.

Le lendemain, sous la pression des manifestants et pour faire acte de civisme, Nicolas Germain, maître d’école et sacristain, refusa au P. Lallement l’entrée de la sacristie et, comme le soir, le P. Carme et l’ancien vicaire se promenaient sur les bords du Madon, aux environs du moulin, ils furent grossièrement insultés par un individu, étranger à la commune, qui les menaça de les jeter tous deux à la rivière ; les deux prêtres n’en continuèrent pas moins leur route, mais, à peine étaient-ils arrivés à l’extrémité du pont que quatre inconnus se jetèrent sur le P. Lallement, se livrèrent à des voies de fait et l’accablèrent d’injures.

Le religieux fit sa plainte le même jour à la Municipalité et au Département. Cossu rentra le lendemain, convoqua ses collègues, les blâma de n’avoir point encore sévi contre les coupables et les amena à signer et à publier une proclamation qui assurât à chacun liberté pleine et entière dans ses opinions. Joseph Balthazard, juge de paix, fut chargé de la rédaction ; le même jour, à 7 heures du soir, il soumit son travail à l’approbation des officiers municipaux, mais la majorité le rejeta comme antirévolutionnaire.

Cossu distancé attendit que la fête de saint Louis fût célébrée et donna sa démission, le 27 août. (1791)

Le Directoire de Vézelise, au lieu de punir les perturbateurs, conseilla d’éloigner le curé réfractaire et son vicaire, et laissa à la sagesse du Département le soin de statuer sur Balthazard et sur son greffier ; ceux-ci ne tardèrent pas à être cassés.

Ainsi encouragés, les révolutionnaires continuèrent : ils accablèrent de vexations le vénérable M. Arnould ; ils le contraignirent à supporter les frais de réparations de son ancien presbytère, à rendre un compte minutieux des recettes et des dépenses de la Confrérie des Morts ; ils poursuivirent ses partisans de leurs injures, brisèrent à coups de hache, pendant la nuit du 5 février 1792, les volets de M^lle Balthazard, firent insulter par des enfants les trois prêtres, objets de leur haine et enfin, le jour de l’Ascension 1792, formèrent un attroupement de 50 personnes devant la maison de M. Arnould, réclamèrent avec cris qu’il prêtât le serment, enfoncèrent la porte de la grange et tentèrent de pénétrer dans l’intérieur ; mais le respectable prêtre avait eu le temps de se barricader ; les manifestants furieux jetèrent des pierres contre les volets et dans le jardin.

M. Arnould put s’évader et prévenir Ménet, commandant de la garde nationale, qui parvint à disperser la foule, et la gendarmerie de Tantonville vint, le dimanche suivant, dissiper un second et plus terrible rassemblement.

Ni le curé, ni son vicaire ne voulurent céder à ces menaces, étranges en vérité dans un temps où tout le monde chantait la liberté ; ils restèrent à Pulligny et remplirent en secret les fonctions de leur ministère. M. Blaise occupa ses loisirs à composer une critique assez médiocre du mandement de Carême et du discours de l’évêque intrus pour la bénédiction des nouveaux drapeaux de la nation à Nancy[203]. Il quitta bientôt Pulligny, se refugia à Mannheim, puis à Zurzey en Suisse, puis en Italie ; il s’occupa très activement des affaires des émigrés, rentra en Lorraine en 1797 et mourut à l’âge de 35 ans environ, le 20 mai 1798[204].

Arrête le 8 janvier 1793 pour avoir exercé secrètement des fonctions sacrées, M. Arnould fut enfermé avec beaucoup d’autres prêtres fidèles, le P. Lallement entr’autres, dans l’ancien couvent des Tiercelins de Nancy. Ce vénérable septuagénaire dut à son grand âge de n’être pas condamné à la déportation ; on lui permit, comme aux autres prisonniers, de se meubler et de se nourrir à ses frais, mais Barillot, président du comité de surveillance de Nancy, homme avide et cruel, lui enleva, dans diverses perquisitions, ses papiers, son argent, ses livres et ses meubles, si bien que, à son transfert au ci-devant couvent des Carmélites, 15 floréal an II (5 mai 1794), il était réduit à la dernière misère[205]. La maison et les propriétés qu’il possédait à Pulligny furent confisquées et vendues, le 22 messidor an II (10 juillet 1794) ; il obtint enfin un passeport, se réfugia dans le duché de Deux-Ponts[206], mais revint bientôt à Nancy, où il mourut, brisé par tant d’émotions, chez M^me Hanz, le 21 fructidor an III (9 septembre 1795)[207].

Pendant ce temps, les têtes continuaient à s’exalter à Pulligny. Le procureur de la commune, Jean Mangin, s’était brouillé avec le maire Bolis et plusieurs autres personnes ; il fut accusé d’av0ir tenu des « propos inciviques », d’avoir prétendu que l’écharpe tricolore à franges violettes, insigne de ses fonctions, était un emblème diabolique ; qu’il aimerait mieux voir ses enfants menés à la guillotine que les envoyer dans les armées de la République ; que la Convention n'arriverait à rien tant qu’on n’aurait pas de souverain, etc. Paroles dites en l’air, mais qui, dans ces temps de délation, suffisaient pour envoyer leur auteur à la guillotine.

Il fut dénoncé par ses ennemis, arrêté le 1^er nivôse an II (21 décembre 1793) et emprisonné à Nancy ; sur ces entrefaites, Bolis fut destitué pour avoir mal rempli sa charge ; le conseil général de la commune « épuré », Mengin, habitant d’Acraignes, un grand nombre de citoyens de Pulligny s’interp0sèrent, certifièrent que Jean Mangin était un bon patriote, et le prévenu fut mis en liberté en mai 1794 ; il dut, après ces cinq mois de détention, jurer de bien surveiller ses paroles : il avait vu la mort de tout près[208].

J.-B. Pagnot, débarrassé de ses confrères insermentés, continuait les fonctions du culte constitutionnel : le 10 juin 1792, il bénit les drapeaux de la garde nationale ; le 17 septembre 1792 et le 6 juin de l’année suivante, il organise sur l’ordre du conseil général de la commune une procession à Flavigny, pour obtenir de saint Firmin[209] un temps plus favorable aux récoltes.

Mais, le 31 octobre 1793, les cloches, sauf la plus grosse, furent descendues et conduites à Nancy ; bientôt après, le culte cessa dans l’église dévastée[210] ; les biens des confréries, de la fabrique, du prince de Salm, des comtes de Ludres et d’Ourches, les ruines de l’ancien château furent vendus aux enchères dans le cours de 1794 et de 1795 ; le presbytère fut affecté, le 22 brumaire an IV (12 novembre 1795), aux séances de l’administration municipale du canton, au greffe et à la justice de paix.

L’église, devenue le Temple de la Raison servit aux assemblées primaires[211], aux réunions du Décadi et aux différentes fêtes inventées par le Directoire pour faire oublier les fêtes chrétiennes et frapper l’imagination populaire : les fêtes de la Liberté (9 et 10 thermidor) qui consacraient le souvenir de deux dates importantes de la Révolution ; la fête de la Fondation de la République, le 1^er vendémiaire ; la fête de la Juste punition du dernier roi des Français, le 1^er nivôse, où les fonctionnaires du canton prêtaient le serment de haine à la royauté ; la fête des Epoux, le 10 floréal. Dans toutes ces cérémonies, les citoyens et les enfants de l’école exécutaient des chants patriotiques et le président de l’administration municipale, le sieur Frédéric Collin[212], prononçait un discours de circonstance. Cette position de premier magistrat du canton n’était vraiment pas une sinécure et le Directoire « de quelque nouveau saint (??) chargeait toujours son prône. »

Une des fêtes les plus curieuses était celle de la Jeunesse, espoir de la patrie. Le 10 germinal, à 3 heures de l’après-midi, les membres de l’administration municipale se rendaient au temple, en costume : là se trouvaient réunis les citoyens et les citoyennes ; les vieillards et les soldats qui avaient reçu d’honorables blessures au service du pays occupaient la place d’honneur. L’indispensable Frédéric Collin prononçait le discours d’apparat, les jeunes gens âgés de 16 ans étaient solennellement reçus membres de la garde nationale et les élèves les plus distingués de l’école recevaient les éloges dus à leur amour pour le travail : c’étaient des prix qui ne coûtaient rien, mais « le moindre grain de mil eût bien mieux fait leur affaire » !

La fête des Victoires le 20 floréal an IV (9 mai 1796), fut encore plus solennelle. Le Temple avait été orné de branches et de drapeaux : Frederic Collin célébra les fameux exploits de nos généraux et notamment les derniers succès de l’armée d’Italie », on inscrivit sur un registre d’honneur le nom des enfants du canton qui servaient dans les camps et on offrit non plus de stériles éloges, mais de verdoyantes branches de laurier aux soldats blessés pour la patrie.

La garde nationale devait remplir un rôle important dans toutes ces parades : on peina beaucoup, il est vrai, pour l’organiser et elle ne dut jamais être bien forte pour maintenir la paix publique. La preuve en est qu’un jour (9 pluviôse an V — 28 janvier 1796), pour rassurer les bons citoyens et terrifier les fauteurs de désordres, l’administration municipale crut devoir lancer cette proclamation, curieuse par son ton déclamatoire et sa banale prolixité :

« L’Administration municipale du canton de Pulligny aux Citoyens de Pulligny :

Citoyens !

« Des malveillants s’agitent : ils cherchent à jeter le brandon de la discorde parmi nous ; ils regrettent l’anarchie ; ils gémissent de ne pouvoir plus vexer inutilement les honnêtes gens. Sous prétexte de vouer une haine implacable à l’aristocratie, ils conspirent contre les propriétés et la sûreté des personnes. Reposez-vous sur notre vigilance ; nous saurons arrêter leurs complots liberticides. Ces lâches ourdissent leurs trames dans       les ténèbres ; déjà, ils se réjouissent d’ass0uvir leur vengeance ; déjà, ils méditent les moyens d’y parvenir. Ils ignorent donc que la Loi est là : elle est la protectrice des citoyens paisibles ; ils ignorent donc que les administrateurs vigilants surveillent leur conduite. Déjà, nous les connaissons ; déjà, nous savons la teneur de leur complot. Les déjouer, voilà notre tâche, et nous réussirons ; nous saurons combattre les intrigants, sous quelque bannière ils se rangent ; nous saurons faire respecter les lois et employer tous les moyens qu’elles nous confient pour en assurer l’exécution, Citoyens paisibles ! reposez-vous sur notre zèle ! fiers de la confiance dont vous nous avez honorés, nous nous en montrerons dignes. Inaccessibles à la crainte et aux menaces, nous poursuivrons sans relâche ces méchants qui frémissent de la tranquillité qui règne dans cette commune ; ils regrettent le règne de l’anarchie ; alors, il n’y avait rien de sacré ; les propriétés, les personnes, les actes, tout était foulé aux pieds. Qu’ils tremblent, ces sectateurs du brigandage ! les traduire devant les tribunaux, voilà notre devoir ! déjà, nous les connaissons, nous sommes à la veille de tenir leur trame scélérate et d’en poursuivre une vengeance exemplaire, mais juste et nécessaire.

« Et vous, Citoyens, amis des lois ! nous vous invitons à rester calmes et à nous instruire des faits qui parviendraient à votre connaissance et qui pourraient parachever les éclaircissements nécessaires pour obtenir la conviction des complots qu’ils ourdissent. »

Pulligny, 9 pluviôse, an V^[213].

L’histoire ne dit pas si les meneurs furent effrayés de cette prose pathétique. Le 18 ventôse an VI (8 mars 1798), Fréderic Colin fut nommé commissaire du pouvoir exécutif près l’administration municipale ; il eut, comme successeur dans la présidence, L. Félix, de Frolois, et bientôt après, Joseph Maldémé, rentier à Ceintrey (15 floréal VI - 4 mai 1798), qui signa le 18 floréal an VIII (8 mai 1800) le procès-verbal de la dernière séance de l’administration municipale du canton.

Par suite de la nouvelle organisation du Département, Pulligny venait de perdre son titre de chef-lieu pour n’être plus qu’une simple commune du canton de Vézelise. Les papiers de l’administration municipale furent mis sous scellés et transportés aux archives de la Meurthe où ils sont encore aujourd’hui, en partie du moins[214].

Le Concordat fut signé le 26 Messidor an IX (15 juillet 1801)[215] et les habitants de Pulligny eurent bientôt la joie d’accueillir leur nouveau curé, M. Lenoir, ancien curé de Ceintrey.

Et depuis, le village a continué sa vie paisible ; il a fourni aux armées impériales un vaillant soldat, Jean-Pierre Robaine qui, en 1814, prit d’assaut la barricade dressée par les Russes sur le pont de Mery et fut décore par Napoléon ; il a été pourvu d’une perception ; il a développé et amélioré son vignoble. Grâce à la sage et vigilante administration de MM. Cl. Evotte, J.-B. Menet, Grandjean, J.-P. Robaine, Ph. Bassinot, Miller, Hippolyte Robaine, Pl. Girot et L. Hussard, qui se sont succédé dans la charge de maires, Pulligny a complété le nombre de ses cloches, reconstruit son pont, créé de beaux chemins de communication et d’exploitation, embelli ses rues et ses places. Il s’est donné un des plus beaux cimetières du département et a élevé un monument commémoratif à trois volontaires, le capitaine Dautel, percepteur ; Camille Crépey et Eugène Simon, enfants du village, morts pendant la guerre de 1870, soldats au corps franc des Vosges, sous les ordres du colonel Bourras.

Donnons, pour être complet, la liste des instituteurs et des institutrices dont nous avons pu retrouver les noms. Ils ont peiné pour Pulligny ; il est bien juste qu’ils ne restent point dans l’oubli.

Instituteurs. — Pescheur (1647), Grimont (1650 et 1665), D. Simon (1676), S. Rentel (1680, † 1691), Hubert (1708 et 1714), Marchal (1722), Bourgeois (1739 et 1744), Jh. Paris (1757), J. B. Gardeau (1770-1772), J. D. Farfelier (1773), Cl. Pierre (1779-1789), Nic. Germain (1789-1820), Barbier (1820-1834), Pariset (1834-1846), Jh. Crépey (1846-1882), Simonin (1882-1886), Gruyer (1886-1889), Bertenache.

Religieuses de la Providence. — Sœurs Marguerite Hans, Ursule et Bernardine.

Religieuses de la Doctrine-Chrétienne. — Sœurs Apolline, Marguerite, Chantal, Théodore, Casimir, Marie-Ange, Cornélie, Colombe et Pauline.

Institutrices laïques. — Mesdemoiselles Régnier, Garland, Della-Giacoma, Marie et Nelly Lerbier.

Ecoles libres. — Sœurs Saint-Siméon, Célestine et Monique.

18233039323. II. — DESCRIPTION ARCHÉOLOGIQUE

Les rues du village sont en général assez larges, sauf les trois plus anciennes : la rue des Loups[216], la rue Blampain[217] et la Rouotte.

Les autres rues sont plus récentes[218] et, au commencement du siècle, la rue des Fossés[219], n’avait de maisons que du côté opposé aux retranchements du château.

Ce qu’il y a de singulier, c’est que, sur les 180 maisons qui composent l’agglomération de Pulligny, plus de 40 n’ont point de jardin y attenant.

Les maisons ou du moins les façades sont modernes ; l’une, celle de M. Lesperlette, rue Blampain, porte le millésime de 1633 ; beaucoup remontent au XVIII^e siècle et un plus grand nombre encore, au XIX^e. Mais pour la plupart, les propriétaires ont utilisé de vieux matériaux ; ce qui donne à certains immeubles un aspect assez disparate.

1. 1. — Le château et l’ancienne fontaine

Le château, construit en 1187 par Jean I de Pulligny et détruit sans doute pendant la guerre de Trente-Ans, était situé dans le bas du village, près des rives du Madon ; son enceinte constituait un carré de 60 mètres de côté avec quatre tourelles d’angle ; la dernière, celle du N.-E., est encore marquée sur le plan cadastral et n’a complètement disparu qu’au commencement du XIX^e siècle.

Le château était entouré de fossés artificiels, larges et profonds, formés par de gros remblais de terre et alimentés par le ruisseau de Revery.

Aujourd’hui, sauf les fossés, les fondations et un pan de mur en grosses pierres, il ne reste du château de Pulligny que le souvenir et le nom de Donjon donné à ce quartier du village.

Les habitants ont dû en employer les matériaux à la construction ou à l’aménagement de leurs maisons ; ce qui explique la fréquence de fenêtres et de portes surmontées d’une arcature trilobée.

Pulligny possédait aussi une ancienne fontaine, fréquemment réparée au XVIII^e siècle et remplacée au XIX^e par un château d’eau à double vasque ; la description de ce curieux monument nous a été conservée par Lepage[220] et le dessin, par Grille de Beuzelin[221].

« Sur la place, dit Lepage (1843), se trouve la fontaine qui a sans doute servi de modèle à celle de Vézelise. L’eau coule par quatre becs pratiqués dans les bouches de quatre têtes, accolées à un ballon à huit pans, au milieu d’une auge en pierre, aussi octogone. Les têtes sont en bas-relief, peu saillantes et d’un caractère oriental qui paraîtrait appartenir au XII^e siècle[222]. Il serait pourtant singulier qu’un monument aussi fragile ait duré si longtemps. »

1. 2. — L’église.

L’église de Pulligny a été bâtie dans le cours du XV^e siècle et appartient au style ogival tertiaire.

Elle est orientée et se compose de trois nefs. Aux XV^e et XVI^e siècles, de pieux fondateurs ont accolé de nombreuses chapelles, surtout à la nef latérale nord ; les murs qui les séparaient ont été percés fort maladroitement au commencement de ce siècle et la suite de ces édicules forme une quatrième nef très irrégulière.

La nef principale, longue de 24 mètres, large de 6 mètres 50 environ, et haute de 8 mètres, subit une forte déviation vers la gauche ; elle comprend six travées et se termine par une abside pentagonale. Les nefs latérales finissent par un mur droit qui les sépare des chapelles accolées au chœur.

Le chœur est éclairé par quatre grandes fenêtres géminées et la nef, par deux petites rosaces et six fenêtres : celles-ci et la fenêtre trigéminée de la façade sont en plein cintre, détail à signaler dans un édifice complètement ogival. Les vitraux, modernes, sortent des ateliers de M. Gounon, peintre sur verre, à Nancy ; une seule fenêtre du chœur possède des fragments d’anciens vitraux aux armes des Ligniville et des Parspergaire.

Les deux dernières travées de la nef et l’abside sont postérieures aux quatre autres ; leurs piliers sont en faisceaux de trois colonnes et leurs clefs de voûtes sont très ouvragées ; la clef de voûte de l’abside représente saint Pierre, patron de la paroisse ; les deux autres portent sainte Véronique, le suaire en main, et une rosace très fouillée.

Les chapiteaux sont en général fort simples : deux sont carrés et ornés de figures grotesques.

Au pilier qui fait face à la chaire, est appliquée une console surmontée d’une statue de saint Jean-Baptiste : c’est l’ancien autel Saint-Claude ; la statue provient de la chapelle Saint-Jean-Baptiste.

Le chœur est flanqué de deux chapelles qui font suite aux nefs latérales : celle du nord, aujourd’hui encore appelée Haute-Chapelle, est l’ancienne chapelle seigneuriale de saint Philippe et de saint Jacques ; elle est carrée et à la clef de voûte se voient les armes de la famille de Pulligny. La disposition en est curieuse : ni la fenêtre, ni les deux arcs ogivaux qui la font communiquer avec le chœur et avec la nef latérale n’occupent le milieu des parois. La fenêtre a dû être placée de côté pour que le banc seigneurial fût en face de la baie qui donne dans le chœur. Cette chapelle est ornée de deux statues du XVIII^e siècle, représentant saint Jacques et saint Christophe. Une statue fort médiocre de saint Jacques reposant sur deux écussons aux armes de Pulligny décore la façade d’une maison de la Franche-Rue, et provient sans doute de cette chapelle.

Sur l’un des murs se lit cette inscription :

« En ceste gist noble home Perin de Puligney qui a donne a tout jamais pour iiii haultes messes aur iiii temps et le soir vigile ung rrrlii des dixmes de Puligney et ung rliiii des dixmes de Pierreville.

Qui trespassa l’an mil cccc xxxx vi, le xxiv jor de Septembre ? Priez pour lui. »

C’est la pierre tombale de Perrin, frère de Jean IV, le fondateur de l’église et de la Haute-Chapelle.

L’autre chapelle est plus petite : l’écusson de la clef de voûte est effacé. Nous ne savons, ni par qui elle fut construite, ni sous quel vocable elle fut placée ; elle est certainement contemporaine de l’église ; peut-être était-elle dédiée à saint Nicolas ou à la sainte Croix.

Les quatre chapelles annexées à la nef latérale nord sont de profondeurs différentes ; leurs nervures se ramifient et s’entrecroisent. La plus rapprochée de la Haute-Chapelle a comme clef de voûte une Vierge-Mère : c’était sans doute la chapelle du Scapulaire ; la seconde, une sainte Barbe : détail la chapelle Sainte-Barbe ; la troisième, un ange : c’était la chapelle Saint-Michel ; la quatrième, un écusson avec trois besans : elle était dédiée, soit à saint Nicolas, soit à la sainte Croix.

Au mur absidal de la nef latérale sud se trouvait appuyé l’autel de saint Sébastien[223] ; la clef de voûte de cette travée porte les armes de la famille de Joinville dont quelque membre a dû prendre part à l’érection de l’église.

A la cinquième travée (à partir du chœur) se trouve annexée une chapelle, avec une voûte en berceau surbaissée : c’est la chapelle Saint-Jean-Baptiste, qui fut reconstruite au XVIII^e siècle[224] ; à la sixième travée est accolée une grande chapelle carrée : c’est la chapelle Saint-André.

Toutes ces chapelles et toutes les travées des nefs latérales sont éclairées par onze fenêtres ogivales, garnies de verrières modernes. Neuf, dues à la générosité des paroissiens, sortent des ateliers de M. Gounon et deux, données en 1877 par M. Hippolyte Robaine, ancien maire, sont d’une très grande richesse et font honneur au talent de M. Champigneulle, de Bar-le-Duc ; elles représentent, selon le vœu du testateur, diverses scènes de la vie de saint Pierre et de saint Hippolyte, de sainte Anne et de sainte Eugénie : ces fenêtres ont à peine, à elles deux, 3 mètres carrés de superficie : elles ont coûté 6,000 francs.

Le pavé de l’allée principale est formé de grandes pierres tombales du XVI^e et du XVII^e siècles ; plusieurs ont des personnages et des armoiries gravés au trait. Elles sont malheureusement trop usées et leurs inscriptions ont presqu’entièrement disparu. Voici celles que nous avons pu déchiffrer :

« Cy gist noble home Richard Gallant, de Charmes, qui trepassa l’an de grace 1543, le 13^e jour de septembre[225]. »

« CY GIST DAMOISELLE CLAUDON GALLANT | EN SON VIVANT DAME DU DICT JEAN-NICOLAS-VINCENT | LAGRANGE, A VOYNÉMONT | A NOBLE HOME CLAUDE LE CLERC DE | NANCY, TRÉSORIER DE LA COMPAGNIE DE MONSEIGNEUR | FRANÇOIS, COMTE DE VAUDÉMONT | LAQUELLE DÉCÉDA, AGÉE DE 30 ANS, LE 25^e JOUR DE 1582. »

Ce doit être la femme de ce Claude Leclerc[226], dont la pierre tombale se trouve aussi dans la nef.

« CI GIS NOBLE HOME CLAUDE LECLERC | EN SON VIVANT SEIGNEUR DE | PULLIGNY EN PARTIE, TRÉSORIER DE | LA COMPAGNIE DE MONSEIGNEUR | DE VAUDÉMONT, | DÉCÉDA LE 24^e JOUR | D’OCTOBRE DE 1598 | PRIEZ DIEU POUR SON AME. »

« CY GIST DIDIÈRE BERNARD | NATIFVE DE METZ, LA DICTE FEMME | HONORABLE HOME NICOLAS | PATISSIER A MONSEIGNEUR | LE CARDINAL DE LORRAINE | LAQUELLE DÉCÉDA LE NEUVIESME | JOUR DE JANVIER 1606. PRIEZ | DIEU POUR SON AME. »

La tour est placée à l’angle nord de la façade et forme la dernière travée de la nef latérale. La base est contemporaine de l’église, mais la partie supérieure a été rebâtie en 1721 et surmontée d’une flèche élancée.

En 1687, la tour renfermait cinq cloches. La plus grosse date de 1612 et, si l’on en croit la tradition, a été baptisée par le Bienheureux Pierre Fourier. Elle

porte cette inscription :

« Laudo Deum verum, plebem voco, clerum congrego. — festa decoro, tempestatem fugo, defunctos ploro. — Sancte Petre, ora pro nobis. — Anno Dni 1612. — Impensis publicis oppidi Pulgnensis sum constructum. — Abraham et Chobi Les Delapaix m’ont faict en l’an 1612. »

Cette cloche occupe encore aujourd’hui sa place dans la tour de Pulligny ; elle est certainement la plus belle de toute la région. Les quatre autres furent refondues en 1772 et en 1777, puis descendues en 1793.

Elles furent remplacées en 1865 par trois nouvelles cloches, données par M. Jean-Pierre Robaine, le héros de Mery, chevalier de la Légion d’honneur.

La façade, précédée d’un porche moderne, sans caractère, a été complètement remaniée en 1851 : la porte est surmontée d’une antique statue de saint Pierre.

Au mur de la façade sont fixées deux inscriptions :

« SUYVAT LA REIGLE DE NAITRE, REPOSE EN CESTE SÉPULTURE, LES CORPS DES DEFFUNCTS AMBROISE GALLAND, HOME PLEIN D’HONNEUR ET DE SAVOIR, VIVANT TABELLION JURÉ AU DUCHÉ DE LORRAINE ET PAR MARIAGE LOYAL SUYVAT LA DIVINE SENTENCE FUT ÉPOUX EN PREMIÈRE ET SECONDE NOPCES HAUWYX MARÉSCHAL, NATIFVE DE PUNEY, RICHE D’HONNEUR ET HORS DE BLASME ET A CLAUDON CHAPPELLOT DE DIARVILLE QUY FAISAIENT POUR LE FAIRE COURT LEUR RÉSIDANCE A PULLIGNY. LE DIT GALLANT SON ESPRIT S’ENVOLA LÉGER, LE 10 DE SEPTEMBRE 1599. VOUS QUI PASSEZ, PRIEZ DIEU POUR LEURS AMES. »

L’écusson écartelé a été martelé pendant la Révolution.

« DANS CETTE TOMBE REPOSE LE CORPS DE NICOLAS PETITJEAN, ANCIEN MAIRE ET SYNDIC DE PULLIGNY, LEQUEL EST DÉCÉDÉ, LE 21 DÉCEMBRE 1741, AGÉ DE 58 ANS. — PRIEZ DIEU POUR LUI. »

Le cimetière entoure l’église. Vers 1850, un aménagement heureux, de superbes plantations d’arbres et la construction d’un ossuaire en ont fait l’un des plus beaux et des plus salubres du département.

Il ne renferme pas de tombes anciennes. Une vieille croix, munie d’un bénitier, porte cette inscription :

« Ici sont enterrés par ordre de M^gr l’Evêque, les ossements de cette paroisse qui étaient dans le charnier de Pulligny. Priez Dieu pour le repos de leurs âmes — Fait en 1783. »

Grâce aux efforts du vénérable abbé Clément, cet ancien ossuaire a été remplacé en 1862 par un tertre élégant en pierres de roches surmonté d’une croix ; la pierre supérieure, ornée de l’écusson de Pulligny, porte cette inscription, disposée sur deux banderoles :

« A la vénération des morts. —  Ossuaire du siècle dernier, réédifié en 1862. — Bassinot, maire. Clément, curé. »

Dans un des carrés, M. Cropsal, propriétaire à Pulligny, a fait ériger en 1891, un monument commémoratif à trois volontaires de Pulligny. Ce monument, d’une élégante simplicité, se compose d’un obélisque reposant sur un tronc de pyramide quadrangulaire. Il porte sur la face principale : « 1870. Aux volontaires de Pulligny. — Bataillon Bourras » et sur les trois autres faces, les noms des trois victimes : le capitaine Dautel, percepteur, Camille Crépey et Eugène Simon.

Une chapelle romane, à trois travées, abside à mur droit percé d’une fenêtre trigéminée, et portail surmonté d’un élégant campanille à trois cloches, a été bâtie par M. le curé Clément en 1868, dans les vignes, près du village. La statue de Notre-Dame de Pitié, qui surmonte l’autel, porte le millésime de 1619 ; le visage de la Vierge, d’une tristesse profonde, mais calme et résignée, fait de cette « pietà » une œuvre bien supérieure à celle que l’on est exposé à rencontrer dans les églises ou chapelles de village.

1. 3. — Les maisons seigneuriales.

Il subsiste encore à Pulligny des maisons seigneuriales bâties par les Berman, les Cachet, les Cossu, ou leurs prédécesseurs.

Celle de M^me veuve Robaine, sur la place de la Fontaine, date du XV^e siècle. La façade, longue de 22 mètres 50, a été remaniée plusieurs fois ; elle ne conserve plus que des portes couronnées par une ogive en accolade, une niche flamboyante finement sculptée et un double cordon de pierres.

Le premier étage, auquel donne accès un large escalier en spirale, renfermait autrefois deux cheminées monumentales. L’une, à colonnes torses, fut acquise par M. le prince d’Héning et transportée à Bourlémont ; l’autre, achetée par le Comité du Musée Lorrain, fut placée à l’extrémité septentrionale de la galerie des Cerfs et périt dans l’incendie de 1870. M. Wiener, dans sa Collection de vues de Nancy, en a donné une lithographie qui nous permet d’en faire la description. Haute de 3 mètres 20 et large de 3 mètres 30[227] elle était formée de deux pieds-droits ornés de pilastres et d’une corniche très saillante aux angles arrondis, surmontée d’une frise à rinceaux. Le reste du manteau, arrondi de même, était décore de trois niches, style Renaissance, accostées de dauphins dont les queues s’enroulaient en de capricieuses arabesques. L’ensemble, quoique un peu lourd, n’était point dépourvu de grâce ; il donnait une haute idée de l’opulence de cette antique maison[228].

L’hôtel seigneurial le plus remarquable est celui que l’on nomme Maison des Loups. Il ne porte ni armoiries, ni millésime, mais il date du XVI^e siècle et, s’il faut en croire Michel[229], de 1558.

La façade, tournée vers l’est, est tout entière en pierres de taille et se développe sur une longueur de 23 mètres. Cette maison était autrefois élevée de trois étages et couronnée d’un cheneau en pierres avec quatre gargouilles en forme de loup[230], de biche, de lion et de dragon.

La partie supérieure fut démolie vers 1820, mais la façade ainsi mutilée conserve néanmoins son caractère de sévère grandeur. Les deux étages qui restent, hauts chacun de 3 mètres 80 sont séparés par un bandeau.

Le rez-de-chaussée est percé d’une porte cochère au cintre surbaissé, d’une autre porte surmontée d’une corniche et de trois grandes fenêtres subdivisées en quatre panneaux par des croix de pierre, décorées de moulures et d’encadrements et reposant sur un large cordon torique[231].

Les cinq croisées du premier étage s’appuient toutes sur un cordon prismatique qui court le long de la façade ; elles sont flanquées de pilastres aux chapiteaux délicatement sculptés qui soutiennent une corniche peu saillante. La large fenêtre située au-dessus de la porte cochère est divisée en six baies par deux meneaux verticaux coupés par un meneau transversal ; les quatre autres sont symétriques, comme forme et comme disposition, aux autres ouvertures du rez-de-chaussée.

La façade latérale nord, longue seulement de 2 mètres 50[232], offre une disposition analogue. Elle est percée à chaque étage d’une fenêtre simple à croisillon. L’angle du premier étage est creusé en une niche élancée surmontée d’un baldaquin.

La cour intérieure, malheureusement coupée à l’ouest par un bâtiment moderne, est décorée de cordons de pierres. Les portes et les fenêtres sont ornées d’encadrements analogues à ceux de la façade. Le linteau de l’une des portes porte un médaillon de feuilles de lauriers avec flots de rubans.

Dans le coin nord-est, une tourelle élégante renferme l’escalier. La porte, assez basse, est formée par deux pilastres aux chapiteaux composites, soutenant une large architrave. L’escalier à vis, de 43 marches, repose sur un axe en spirale, donne accès aux deux étages supérieurs ainsi qu’à un balcon orné de nervures, de festons et d’une balustrade flamboyante[233].

Il eût été à désirer qu’un tel édifice, digne d’attirer l’attention des artistes et des archéologues, eût été acheté par la commune pour y installer sa mairie et ses écoles ; il n’eût pas été ainsi mutilé et approprié tant bien que mal aux exigences de la vie domestique par les nombreux propriétaires[234] ou locataires qui s’en partagent aujourd’hui les vastes appartements.

On trouve encore d’autres vieilles maisons ; celle de M. Vautrin (Pierret), rue des Loups, possède une belle porte ogivale et deux fenêtres à doubles croisillons. Plusieurs ont de beaux escaliers en spirales ou des niches ogivales. Celle de M. Joseph Trotot, rue Blampain, renferme une cheminée et une pierre à évier, du XVI^e siècle. Celle de M. R. Hussard, Grand’rue, conserve sur sa façade les vestiges d’une grande porte surmontée d’une élégante corniche et accostée de deux petites portes de même style[235].

La cour de M. B. Munier, rue Blampain, est fermée par une porte du même genre et renferme un ancien puits.

Au XVIII^e siècle, les antiques maisons seigneuriales, ne répondant plus aux goûts de l’époque, furent mises en vente et le sieur de Cossu fit construire sur la place de la Fontaine une haute maison à trois étages et à mansardes ; plusieurs chambres sont ornées de boiseries Louis XVI et l’une d’entre elles possédait une belle tapisserie, représentant le passage du Granique : elle fut vendue à vil prix à des brocanteurs et remplacée par du papier à grands ramages.

Et maintenant, je me félicite d’avoir enfin rempli un ancien et tenace désir de mon cœur. Je dédie ce travail à mes compatriotes et je serais heureux si je contribuais à leur rendre plus cher notre Pulligny ; je l’offre aussi aux amis de la Lorraine, aux membres de notre Société d’Archéologie ; je souhaite que mon exemple soit suivi et que chaque commune trouve son historiographe.

Faire la monographie de nos villages, c’est amasser des documents pour une histoire sérieuse de notre province ; c’est développer, éclairer et échauffer l’amour du clocher, base du véritable patriotisme ; c’est contrarier ce trop facile engouement pour le progrès moderne, engouement qui transporte notre génération et qui, il faut bien le dire, repose souvent sur l’ignorance ou l’oubli du bon vieux temps ; c’est lutter avec avantage contre cette centralisation trop stricte et fort dangereuse qui attire vers Paris toutes les forces vives de la nation française ; c’est enfin préparer l’avenir par le labeur du présent et les exemples du passé.

Ouvrage extrait, en partie, des Mémoires de Ia Société d’Archéologie Lorraine, 1893.